J'ai un garde-mots comme d'autres ont un garde-manger. Pour les mots et le fromage c'est mieux qu'un réfrigérateur. Les nouveaux billets sont affichés le lundi et le vendredi. 2020-06-09T07:04:39+02:00 Alain Horvilleur urn:md5:1027 Dotclear urn:md5:3b3896ba771e2699a73142c7a721d335 2012-02-19T17:36:21+01:00 le gardien <p>Merci. Votre proposition me paraît juste.</p> urn:md5:4de5ea7d1c63493d1c20a0fe22be34d8 2012-02-19T16:23:54+01:00 TRAN THANH Nhat Thao <p>Bonjour,<br /> Votre extrait de Denys l’Aréopagite me fait penser au Sutra Du Coeur, comme l’a plus ou moins noté “Axeloz”.<br /> Je vous conseille la lecture du livre de RAIMON PANIKKAR, <a href="http://raimon-panikkar.org/english/XIX-8-le-silence-du-Buddha.html" rel="nofollow">Le Silence de Bouddha</a> pour comprendre cette notion d’apophatisme, peut-être plus compréhensible avec l’extrait “ Là, dans la théologie affirmative, notre discours descendait du supérieur à l'inférieur puis il allait s'élargissant au fur et à mesure de sa descente; mais maintenant que nous remontons de l'inférieur jusqu'au Transcendant, notre discours se réduit à proportion de notre montée. Arrivés au terme nous serons totalement muets et entièrement unis à l'Indicible.&quot; (Denys l’Aréopagite) Cet extrait renvoie aussi à la notion d’Immanence par opposition à la Transcendance.<br /> Bonne lecture</p> urn:md5:dea02fb77bf43fff363e4df6885e6f07 2011-08-24T08:52:53+02:00 le gardien <p>Il ne suffit pas d'affirmer. Veuillez démontrer que j'ai tort sinon votre propos n'a pas de poids. De mon côté j'ai une preuve que ma définition est bonne : on l'a retrouve dans le <a href="http://blog.legardemots.fr/post/2007/06/08/post/2007/06/08/Apophatisme" rel="nofollow">CNTRL</a>, le dictionnaire du Centre National de la Recherche Scientifique. Dans ce blog, les définitions ne sont pas les miennes. Elle s'inspirent toujours de celles des grands dictionnaires.</p> urn:md5:2e4702bbe2128561521f1238ef52a81d 2011-08-24T00:50:32+02:00 ilogecko <p>Votre définition de l'apophatisme est totalement erronée... Une simple lecture de l'extrait de Pseudo-Denis que vous mettez en illustration aurait pu vous éclairer...<br /> Bien triste que votre page arrive si haut dans les articles Google, entraînant ainsi tant de gens dans l'erreur...</p> urn:md5:05206ccdff78613fa99c4f15c4765dca 2011-04-01T10:03:08+02:00 Ian Lemaître <p>L’apophatisme est une tradition de l'Église selon laquelle la réalité de Dieu est au-delà des mots, des images, des dogmes. Elle est la voie. A rapprochée du Taro dans la tradition chinoise. Elle se dévoile dans la méditation.</p> urn:md5:787d90450d22bf5d009757a0918c8834 2011-01-14T09:29:17+01:00 le gardien <p>Bienvenue. Toutes les réflexions sur un sujet comme celui-ci (et d'autres) sont bonnes à connaître.</p> urn:md5:1c5534eba063c5b86668f8cf3d2b3650 2011-01-14T09:02:34+01:00 Bigsister <p>Bonjour,</p> <p>On m'a donné le lien de ce site suite à une <a href="http://fr.answers.yahoo.com/question/index;_ylt=AjmiHVfxSVVcMsyVGdjirAM4Agx.;_ylv=3?qid=20110113082337AAYOARd" rel="nofollow"> question</a> que j'ai posée sur yahooQR,je le trouve interessant et je reviendrais surement , Merci</p> <p>En réalité ma question sur l'Apophatisme se référait au bouddhisme, suite à une lecture de Raimon Panikar &quot;introduction à l'athéisme religieux&quot;</p> urn:md5:960a69d843a23fd0ce2579bc2679e090 2008-10-23T07:31:08+02:00 le gardien <p>Voilà qui est fait, merci.</p> urn:md5:4f3ccf5ff520c6c4acb023cd25d5e9cd 2008-10-23T04:22:01+02:00 ganapatrak <p>Oui, mais... il faut le décaler d'un cran sur la gauche!<br /> La mouche du coche.<br /> Quant à nager au large des mots?<br /> Patrick</p> urn:md5:aae6feaa853b385cb465f836f8740411 2008-10-21T20:41:54+02:00 le gardien <p>Bonjour Patrick. Contrairement à ce qu'on pourrait croire c'est une simple erreur matérielle et non matérialiste. La voilà réparée. Merci pour le signalement.</p> urn:md5:30376ac0f0ea402584af28b20a2ca88d 2008-10-21T19:48:16+02:00 ganapatrak <p>Hep, Alain! Pourquoi n'avez-vous pas placé &quot;apophatisme&quot; dans votre <a href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/07/16/Essai-de-glossaire" rel="nofollow">glossaire</a> ?...<br /> A part ça, Dieu étant l'indicible, il &quot;apparaît&quot; dans toutes les tentatives de ne pas le dire, chez tous ceux qui jamais ne concluent, ne tranchent, ne déduisent, mais cherchent, hument, nagent au large des mots pour mieux sentir le divin dans l'imprévu, le terrible, le merveilleux... alors, vient le regard, le simple regard...</p> <p>Avec amitié,<br /> Patrick</p> urn:md5:f39ad4714dfdd99a261229379c2fe221 2008-10-13T22:05:27+02:00 le gardien <p>Bonjour Patrick. Bien sûr que j'embarque, comme vous dites. Bienvenue sur le Garde-mots. Ceci dit, le point tel que vous le faîtes sur la condition humaine et son rapport au monde est de nature ontologique. L'apophatisme concerne la religion et surtout la question de Dieu. Vous avez, bien entendu, le droit de détourner le mot. Je tenais seulement à mettre les choses au point sur le plan linguistique.</p> urn:md5:6dd645a2e7d23c691783c9792bb9befa 2008-10-13T20:38:31+02:00 ganapatrak <p>Bonjour!</p> <p>Je débarque... vous embarquez ? Bienvenue à bord de la Terre !</p> <p>Je ressens comme cruciale cette notion - cette lumière - qui vient de la liberté, de la licence de ne rien savoir !</p> <p>Donc, de tout écouter (sans le verbe &quot;écouter&quot;), de tout voir, sentir, d'être traversé par la réalité, de lui être transparent, libre d'aucun mot.</p> <p>Nous sommes fondamentalement des explorateurs/trices, des produits, des rejetons, des &quot;petits&quot; de l'univers dont le bonheur et le génie est dans l'émerveillement et la danse - la danse totale -qui s'en dégage, nous en dégage, nous transporte et nous divinise sans faire d'histoires...</p> <p>La révolution est dans le pré... sous les pavés, la plage... ce que je commence à comprendre (il m'aura fallu 64 ans) c'est que la révolution est dans notre regard, elle nous colle au train, elle ne cesse pas de nous éclairer, de nous aveugler même, et nous, si grands au départ, si grand-ouverts et bientôt si petits, si racornis par nos bourreaux (indolores): les parents (pauvres bêtes), l'éducation, les loisirs, l'horreur ordinaire, douillette, organisée, la tiédeur, les petites trahisons qui débouchent sur la Grande Médiocrité, les concessions-alibis teintées de nostalgie, de réalisme à trois sous... le tout débouchant sur une incompréhension quasi absolue du monde, du réel, de l'enjeu illimité d'ETRE, l'impossibilité d'évoluer loin de sa petite personne, de ses petites réussites, etc...</p> <p>Etc...</p> <p>Bref: à bientôt ?</p> <p>Patrick</p> urn:md5:8ef7959a74f5f915ffe4c68e6faa4be6 2008-07-19T17:31:20+02:00 Zadig <p>Bonjour,<br /> Je découvre cette page. Je vous remercie pour cette référence.<br /> Zadig</p> urn:md5:bbdb172130537fb541d73317df283865 2008-07-03T14:21:06+02:00 le gardien <p>Désolé à mon tour : il y a toujours plusieurs manières d'aborder une question, qu'elle soit pratique, philosophique  ou religieuse. À chacun de choisir sa voie.</p> urn:md5:4f7b14d5d34080d25c17e877680bc6bc 2008-07-03T13:45:08+02:00 le gardien <p>Ça me paraît assez juste. Si l'on admet la validité du &quot;ni... ni...&quot;, que reste-t-il sinon une entité universelle. Chacun peut la nommer à sa façon : l'Absolu, l'Énergie universelle, l'Être suprême, Dieu ...</p> urn:md5:c8e83e364a4bab432c581ac9cd9c0df0 2008-07-03T13:00:37+02:00 Axeloz <p>Bonjour à tous.</p> <p>N'étant pas helléniste moi aussi, je me permets une petite remarque basée ma maigre connaissance de différents textes mystiques, théosophiques et autres.</p> <p>La plupart des textes chrétiens utilisant une description apophatique du divin (ex : Denys Aréopagite) insistent sur ce point : elle fait référence à une expérience où seul l'empirisme personnel à un sens, une base. Elles sont plus descriptives qu'indicatives d'une méthode abstraite. Autrement, il y a le risque de tomber dans une approche purement intellectuelle et de se retrouver coincé dans une &quot;négation affirmative&quot;, c'est-à-dire, considérer &quot;quelque chose&quot; par l'absence d'autre chose. Par exemple, dire &quot;il n'y a pas de bougies posées sur cette table&quot; impliquerait de donner à la table une &quot;identité&quot; d'absence de bougies. Or, d'un point de vue mystique, l'approche apophatique est négative … &quot;purement&quot;. L'exemple les plus dépouillé d'une description apophatique se retrouve dans la philosophie bouddhiste madyamaka expliquant la nature absolue des phénomènes (bien qu'il ne rejettent pas leur aspect &quot;relatifs&quot; existants – mais, si un phénomène, quel qu'il soit, n'existe qu'en terme de relation, il ne possède aucune identité absolu) :</p> <p>- Ni existant,<br /> - ni non existant,<br /> - ni existant et inexistant,<br /> - ni non-existant et non-inexistant.</p> <p>A rapprocher aussi du non dualisme de certaines écoles hindouistes :</p> <p>Neti neti : Ni ceci ni cela.</p> <p>Le caractère universel du caractère apophatique utilisé pour décrire une expérience mystique, en terme analogiques, paraboliques ou poétiques me laisse à penser qu'il existe une expérience réelle sous-jacente à ces descriptions et que le &quot;mot&quot; n'est pas la &quot;chose&quot;.</p> <p>Juste mon petit grain de sel</p> <p>Axeloz</p> urn:md5:5b805089cc7f56e809463517d3b4852d 2007-06-28T21:25:12+02:00 le gardien <p>Voilà qui est dit et bien dit. Merci Dino.</p> urn:md5:10ce47a27246ef13e7f5f87daeb1ab49 2007-06-28T21:20:56+02:00 Dino <p>En tant que grec contemporain et helléniste, je viens -comme souvent- expliquer l'évolution de quelques termes grecs à travers le temps, donc: απóφαση (pron. apôfassi) aujourd'hui est tout simplement décision dans tous les sens; αφαíρεση (pron. afêressi) continue bêtement comme abstraction mathématique, artistique et littéraire.</p> urn:md5:5e8c42c38fe8874b9636e2683e1cc98d 2007-06-28T00:52:05+02:00 le gardien <p>C'est tout à fait ça. Je viens d'ailleurs de proposer cette pensée au vote des visiteurs du Garde-mots (voir la colonne de droite).</p>