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  <title type="html">Le Garde-mots - Ecphrasis  - Commentaires</title>
  <subtitle type="html">J'ai un garde-mots comme d'autres ont un garde-manger. Pour les mots et le fromage c'est mieux qu'un réfrigérateur.
Les nouveaux billets sont affichés le lundi et le vendredi.</subtitle>
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  title="J'ai un garde-mots comme d'autres ont un garde-manger. Pour les mots et le fromage c'est mieux qu'un réfrigérateur.
Les nouveaux billets sont affichés le lundi et le vendredi."/>
  <updated>2020-06-09T07:04:39+02:00</updated>
  <author>
    <name>Alain Horvilleur</name>
  </author>
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    <title>Ecphrasis - le gardien</title>
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    <updated>2011-02-10T09:52:56+01:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Pourquoi réduire l'œuvre d'art au visuel ?&lt;/p&gt;</content>
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    <title>Ecphrasis - alea</title>
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    <updated>2011-02-10T09:39:03+01:00</updated>
    <author><name>alea</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;si L’ecphrasis est la transcription de signes visuels en signes
linguistiques l'exemple qui transcrit des signes sonores semble mal choisi
pourtant il est magnifique&lt;/p&gt;</content>
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    <title>Ecphrasis - Zed Blog</title>
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    <updated>2009-06-29T17:20:44+02:00</updated>
    <author><name>Zed Blog</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Pas de problème, Gardien.&lt;br /&gt;
.&lt;br /&gt;
Les mots ne sont pas égaux dans la réalité, ce qui ne m'empèche pas de trouver
&lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2007/01/16/Droit-des-mots&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;POIL&lt;/a&gt; très amusant.&lt;br /&gt;
.&lt;br /&gt;
Zed ¦)&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>Ecphrasis - le gardien</title>
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    <updated>2009-06-29T08:37:52+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Les trois astérisques remplacent une partie censurée de ton commentaire. Tu
me mets au défi d'insulter une religion : (1) Je ne vois pas pourquoi je le
ferais, je n'en ai nullement envie. (2) Je suis juridiquement responsable de ce
qui paraît sur ce blog.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>Ecphrasis - Zed Blog</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2009/06/13/Ecphrasis#c8531685" rel="alternate" type="text/html"
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    <id>urn:md5:6b2089aecc90be48356fa4324c95378c</id>
    <updated>2009-06-29T00:06:33+02:00</updated>
    <author><name>Zed Blog</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Tu m'as bien attrapée avec tous ces liens... Les mots sont donc égaux, pour
toi? On ne parle pas de leur sens bien sûr ni de leur portée idéologique et
morale...&lt;br /&gt;
.&lt;br /&gt;
C'est très dadaïste, tout ça. Ça me plait. Égalité, liberté et fraternité, les
mots! Et laïques qui plus est! Finis les mots cachés, les double-sens à peine
voilés ou complètement emprisonnés! Fini les mots qui portent la croix et sont
martyrisés. Mais la langue elle, continuera à être châtiée et rien ne
justifiera plus la bourde, même un POIL sur la langue. ¦D&lt;br /&gt;
.&lt;br /&gt;
La communication des pierres sans majuscules, ben non, là... c'est de
l'&lt;a href=&quot;http://www.cnrtl.fr/lexicographie/animisme&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;animisme&lt;/a&gt; ! Bon
d'accord... de la communication électronique, si tu veux. Après tout, ne
faut-il pas faire du positif avec du négatif. Pour que les pierres soient
solidaires et continuent à se tenir au lieu de se lancer partout!&lt;br /&gt;
.&lt;br /&gt;
***&lt;br /&gt;
.&lt;br /&gt;
Zed&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>Ecphrasis - le gardien</title>
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    <updated>2009-06-28T22:22:34+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;La communication est évidemment très haut placée dans l'ordre du vivant. Je
ne dis pas &amp;quot;de l'humain&amp;quot; car les animaux, les végétaux, pourquoi pas les
pierres ? , communiquent.&lt;/p&gt;</content>
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    <title>Ecphrasis - Zed Blog</title>
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    <updated>2009-06-28T18:54:00+02:00</updated>
    <author><name>Zed Blog</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Crise, oui. Examen objectif, absolument impossible. Le langage ne peut se
situer en dehors du langage et de ces &lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2007/01/16/Droit-des-mots&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;conditions&lt;/a&gt; de construction, de
constitution, de création, d'utilisation. Par contre, si on enlève ce mot, je
suis d'accord avec cet examen constant de ce qui est acceptable ou inacceptable
(avec les nuances entre les deux) selon les critères (catégories variées)
sélectionnés plus ou moins inconsciemment mais jamais objectivement par
l'individu qui (se) construit (dans) le langage et est construit par lui.&lt;br /&gt;
.&lt;br /&gt;
La &lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2006/02/09/521-communication-interpersonnelle&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;communication&lt;/a&gt; est
en/un perpétuel état de crise et de ponts fragiles pour passer outre. Car le
vide est là qui guette, comme la &lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2007/11/29/Hymne-a-la-vie&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;mort&lt;/a&gt;. La sienne propre et celle de la
communication. La communication abime (met au jour des points plus communs mais
aussi des murs infranchissables), blesse. Comme le cadre de &lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2009/05/29/Valentine-de-Milan&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Valentine&lt;/a&gt;, ce procédé artistique
assez courant en est la &lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2005/12/10/458-chose#c36489&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;métaphore&lt;/a&gt;, il y a &lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2005/05/02/83-abyme&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;mise en abyme&lt;/a&gt; des &lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2005/05/16/90-vous-avez-dit&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;mots&lt;/a&gt;, des phrases, du sens, du procès
de communication lui-même. Ses limites font mal, blessent isolent dans la
sempiternelle condition &lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2008/05/02/Solitude&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;solitaire&lt;/a&gt; de
l'&lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2005/09/23/374-homo-sapiens&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;humain&lt;/a&gt; alors que chaque fois
que ce sont les points davantage semblables qui apparaissent, elle réconforte
comme nul autre remède. Pour moi.&lt;br /&gt;
.&lt;br /&gt;
Par exemple, tu tends un &lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2008/03/03/Ponteau&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;pont&lt;/a&gt; en me
répondant et je poursuis, parce que je sens que j'ai un interlocuteur intéressé
de l'autre côté. Je ne peux m'empêcher de penser aux groupes de primates et à
nos lointains ancêtres, qui font, faisaient exactement, avec leurs moyens, la
même chose.&lt;br /&gt;
.&lt;br /&gt;
Zed&lt;/p&gt;</content>
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    <title>Ecphrasis - le gardien</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2009/06/13/Ecphrasis#c8531275" rel="alternate" type="text/html"
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    <updated>2009-06-28T08:28:24+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;&amp;quot;Il n'existe donc pas de littérature qui ne soit pas critique&amp;quot;. Critique
peut, dans ta proposition, s'entendre au sens de &amp;quot;&lt;span class=&quot;tlf_cdefinition&quot;&gt;Caractéristique d'une crise&amp;quot; ou de &amp;quot;&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;tlf_cdefinition&quot;&gt;Qui implique l'examen objectif, raisonné auquel on soumet
quelqu'un ou quelque chose en vue de discerner ses mérites et défauts, ses
qualités et imperfections.&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;tlf_cdefinition&quot;&gt;&amp;quot;. J'aime bien
l'idée que la littérature est le fruit d'un état permanent de
crise.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</content>
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    <title>Ecphrasis - le gardien</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2009/06/13/Ecphrasis#c8530144" rel="alternate" type="text/html"
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    <updated>2009-06-26T13:41:19+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;L'intention du rédacteur ne doit pas être critique mais littéraire.&lt;/p&gt;</content>
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