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  <title type="html">Le Garde-mots - Tag - Télévision  - Commentaires</title>
  <subtitle type="html">J'ai un garde-mots comme d'autres ont un garde-manger. Pour les mots et le fromage c'est mieux qu'un réfrigérateur.
Les nouveaux billets sont affichés le lundi et le vendredi.</subtitle>
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  title="J'ai un garde-mots comme d'autres ont un garde-manger. Pour les mots et le fromage c'est mieux qu'un réfrigérateur.
Les nouveaux billets sont affichés le lundi et le vendredi."/>
  <updated>2020-06-09T07:04:39+02:00</updated>
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    <name>Alain Horvilleur</name>
  </author>
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    <title>Extimité - le gardien</title>
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    <updated>2011-06-23T22:10:50+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;On peut le dire comme ça. On peut dire que lorsque la proportion entre
l'intimité et l'extimité s'inverse, l'individu aussi bien que la société sont
en danger.&lt;/p&gt;</content>
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    <title>Extimité - hermes</title>
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    <updated>2011-06-20T16:55:53+02:00</updated>
    <author><name>hermes</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;ah grand merci, je vois que vous vous êtes amusé, je suis ravie.&lt;br /&gt;
Enfin, je n'ai pas cité la lettre d' Henry de Groux, mais elle présente moins
d'intérêt, surtout qu'elle ne fait pas référence aux péripéties politiques de
cette époque.&lt;br /&gt;
merci bien sincèrement&lt;br /&gt;
je vais reprendre mes classiques latins.&lt;/p&gt;</content>
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    <title>Extimité - le gardien</title>
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    <updated>2011-06-20T16:04:55+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;J'ai trouvé ! Merci de m'obliger à réfléchir.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il s'agit d'un &lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2005/07/17/296-neologisme&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;néologisme&lt;/a&gt;.
J'ai d'abord retrouvé le mot à un seul exemplaire - il s'agit donc également
d'un &lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2005/04/07/16-hapax&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;hapax&lt;/a&gt; - sous la plume de Laurent
Tailhade dans le texte suivant, qui n'a pas exactement la même tournure que la
lettre que vous citez : &amp;quot;Tout ce que peut contenir de haine, d'&lt;a href=&quot;http://www.archive.org/stream/lescommragesde00tailuoft/lescommragesde00tailuoft_djvu.txt&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;invidiosité&lt;/a&gt;
fangeuse, de calomnie et de sottise, l'âme d'un concierge, d'un sergot, d'une
institutrice laïque, d'un raté du roman ou de la bureaucratie a déferlé comme
une vague excrémentielle sur la tête de ce bel artiste, dont le crime fut avant
tout d'être opulent, heureux, doué d'un tempérament que l'amateurisme n'a
faussé ni alangui...&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Laurent Tailhade connaissait le latin. Il a forgé son mot (favori ?) qui
veut dire &lt;em&gt;malveillance&lt;/em&gt; en le tirant du mot latin &lt;em&gt;invidia&lt;/em&gt;,
comme l'atteste ce bon vieux &lt;a href=&quot;http://www.lexilogos.com/latin/gaffiot.php?p=853&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Gaffiot&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;</content>
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    <title>Extimité - hermes</title>
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    <updated>2011-06-20T14:42:25+02:00</updated>
    <author><name>hermes</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;rebonjour&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;voici la citation et le mot est &amp;quot;invidiosité&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;quot;ces cochons compissaient mes plaies du vinaigre de leur sottise et du fiel de
leur invidiosité&amp;quot;.&lt;br /&gt;
(extrait de la lettre de Laurent TAILHADE à Léon BLOY du 12 mai (année non
précisée) et figurant en tête de &amp;quot;Léon BLOY devant les cochons&amp;quot;, Mercures de
France, 4ème édition, 1935)).&lt;br /&gt;
mais tout cela ne donne pas plus la définition.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>Extimité - hermes</title>
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    <updated>2011-06-20T10:16:40+02:00</updated>
    <author><name>hermes</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;bonjour cher Monsieur&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;merci de votre réponse, je regarderai mieux mon ouvrage car vous avez
sûrement raison vu la tournure employée par les auteurs en lien, qui ont de
surcroît été cités il me semble, je vous recopierai l'extrait si cela vous
intéresse.&lt;br /&gt;
merci à vous&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>Extimité - le gardien</title>
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    <updated>2011-06-19T22:27:47+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Ver00. Vous soulevez une question intéressante. Quand je publie des mots
rares - et c'est très souvent, je reçois peu de commentaires. Quand le mot
correspond à une expérience personnelle fréquente, il y en a plus.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>Extimité - le gardien</title>
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    <updated>2011-06-19T20:14:35+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Oui, cette phrase, &amp;quot;Traduttore, traditore&amp;quot; est également connue &lt;a href=&quot;http://fr.wikipedia.org/wiki/Traduttore,_traditore&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;en France&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>Extimité - ana</title>
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    <updated>2011-06-19T19:05:05+02:00</updated>
    <author><name>ana</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Il y a une phrase italienne pour ce que vous venez d'expliquer : Traduttore,
traditore!&lt;br /&gt;
(Traducteur, traître!) Je ne sais pas qui l'a dite, mais plusieurs fois, elle a
raison.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>Extimité - le gardien</title>
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    <updated>2011-06-19T11:52:18+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;@ la.vigie : &amp;quot;Mais comment font les traducteurs pour traduire notre langue
si subtile, si colorée, si aimante et si méchante.&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour avoir traduit des textes professionnels d'anglais en français je peux
te parler de mon expérience. Le traducteur est souvent confronté à un choix
:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;- soit être près du texte afin de rendre l'idée ;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;- soit être prêt de l'esprit du texte afin de restituer la sensibilité de
l'auteur, les connotations, l'ambiance.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En cas d'hésitation il faut choisir la deuxième solution. Voici un exemple
caricatural. Que penserait le lecteur d'un roman traduit de l'anglais dans
lequel il lirait : &amp;quot;Il pleut des chats et des chiens (&amp;quot;It rains cats and dogs&amp;quot;)
? Sauf circonstance particulière bien entendu. Le texte ne fonctionne bien, ne
restitue ce qu'a voulu l'auteur, que si le traducteur a rendu l'expression par
&amp;quot;Il pleut des cordes&amp;quot; ou &amp;quot;Il pleut à vache qui pisse&amp;quot;, selon l'ambiance du
livre, le personnage qui s'exprime, etc. J'en profite pour dire que les
traducteurs sont mal honorés dans le système éditorial français, et c'est
dommage. Ils devraient être associés de façon plus évidente aux œuvres qu'il
servent.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>Extimité - le gardien</title>
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    <updated>2011-06-19T11:39:55+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;@ hermès. Le mot &amp;quot;indiviosité&amp;quot; n'existe sans doute pas car le fait de le
taper dans Google n'apporte aucun résultat. Par contre &amp;quot;individiosité&amp;quot;, qui
fait penser à &amp;quot;individu&amp;quot; en donne &lt;a href=&quot;http://www.google.com/search?tbm=bks&amp;amp;tbo=1&amp;amp;hl=fr&amp;amp;q=indiviosit%C3%A9&amp;amp;btnG=Chercher+des+livres#hl=fr&amp;amp;ds=bo&amp;amp;pq=indiviosit%C3%A9&amp;amp;xhr=t&amp;amp;q=individiosit%C3%A9&amp;amp;cp=8&amp;amp;pf=p&amp;amp;sclient=psy&amp;amp;tbo=1&amp;amp;tbm=bks&amp;amp;source=hp&amp;amp;aq=f&amp;amp;aqi=&amp;amp;aql=&amp;amp;oq=individiosit%C3%A9&amp;amp;pbx=1&amp;amp;bav=on.2,or.r_gc.r_pw.&amp;amp;fp=ad61ce0ea87de9f0&amp;amp;biw=1680&amp;amp;bih=861&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;
deux&lt;/a&gt;. Il semble recouvrir la notion que nous appelons plutôt &lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2005/06/12/138-altruisme&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;individualisme&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>Extimité - la.vigie</title>
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    title="Extimité - la.vigie" />
    <id>urn:md5:a1dea9d4f2a3c9d6ec066ed8a9a02242</id>
    <updated>2011-06-19T10:38:47+02:00</updated>
    <author><name>la.vigie</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;nous sommes &lt;a href=&quot;http://www.extimite.com./&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;copiés&lt;/a&gt;, mais le mot en
français a sûrement plus de finesse surtout entouré de musique&lt;a href=&quot;http://www.extimite.com.&quot; title=&quot;http://www.extimite.com.&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;.&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
Les mots sont déjà si complexes qu'il en faut faire une étude, de nombreuses
études, il y a même des appropriations et je vois maintenant qu'il faut les
redéfinir !&lt;br /&gt;
Il n’y a des professions qui ne doivent pas être faciles, pauvres interprètes,
pauvres traducteurs, rien de mathématique si ce mot peut convenir. Mais merci
pour le mot, mot nouveau pour moi, il n'aurait donc même pas cent ans.&lt;br /&gt;
La langue française est belle, mais à quel prix, à cause des mots il y a aussi
la potence, riche français ?&lt;br /&gt;
Je pleure de n'avoir pas appris les langues mortes. Mais comment font les
traducteurs pour traduire notre langue si subtile, si colorée, si aimante et si
méchante. Rions, je pense que la seule façon de traduire le français et de le
lire pour l'apprendre et le comprendre.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>Extimité - hermes</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2011/03/28/Extimit%C3%A9#c9225137" rel="alternate" type="text/html"
    title="Extimité - hermes" />
    <id>urn:md5:d064c7e0b5d1738018d0a154edd89ae4</id>
    <updated>2011-06-19T10:11:39+02:00</updated>
    <author><name>hermes</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;bonjour Monsieur le Gardien&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;pourriez-vous me donner une définition du mot &amp;quot;indiviosité&amp;quot;, qui figure dans
une des deux lettres insérées en préambule à la réponse de Léon BLOY à ses
&amp;quot;cochons&amp;quot;.&lt;br /&gt;
(ouvrage plein de verve qui fait parfois paraître le pauvre Céline bien
timoré).&lt;br /&gt;
merci de m'éclairer, mes sources sont limitées.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>Extimité - ana</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2011/03/28/Extimit%C3%A9#c9224967" rel="alternate" type="text/html"
    title="Extimité - ana" />
    <id>urn:md5:651d1ad75a2e7bf77cddf8ae65941179</id>
    <updated>2011-06-18T19:33:28+02:00</updated>
    <author><name>ana</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Quel mot formidable Garde!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En l'espagnol on appelle &amp;quot;ami intime&amp;quot; (amigo íntimo) a un ami très proche,
avec lequel nous partageons beaucoup de notre intimité.&lt;br /&gt;
Il serait intéressant d'avoir &amp;quot;des amis extimes&amp;quot; (amigos éxtimos). Domage que
on n´a pas ce mot!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Je me demande si vous avez en français l´expresion “amis intimes” ou si on
appelle autrement la relation avec nos meilleurs amis.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;PS.&lt;br /&gt;
Ver00, C´ est bon de vous retrouver ici, dans cette blog “extime” et “intime” a
la fois .&lt;br /&gt;
Saludos, Ana&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>Extimité - le gardien</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2011/03/28/Extimit%C3%A9#c9223414" rel="alternate" type="text/html"
    title="Extimité - le gardien" />
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    <updated>2011-06-17T08:56:59+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Ça fait presque un &lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/13/Mot-valise&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;mot-valise&lt;/a&gt;, du
genre : &amp;quot;extinction de la timidité&amp;quot;.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
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    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien" />
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    <updated>2010-08-24T10:41:02+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Moi aussi j'aime bien les &lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2008/12/09/Conte-de-faits&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;contes
de faits&lt;/a&gt;, je suis même &lt;del&gt;capable&lt;/del&gt; coupable d'en écrire&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c8947143" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien" />
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    <updated>2010-08-23T23:15:06+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;&amp;quot;con, c'est aussi cunnus.&amp;quot; Ceci est bien l'étymologie, ce qui est très
vexant pour les femmes.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
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    <updated>2010-08-23T19:05:27+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;&amp;quot;Savoir qu'on est con ne serait-ce pas le début de la connerie ? ...&lt;br /&gt;
Sur le plan sémantique, vous avez raison : &amp;quot;con&amp;quot; est le début du mot
&amp;quot;connerie&amp;quot;. Sinon &amp;quot;savoir qu'on est con&amp;quot;, serait plutôt le début de la
sagesse.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;quot;Les cons existent par nécessité sociale.&lt;br /&gt;
Je dirais plutôt &amp;quot;nécessité économique&amp;quot;.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
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    <updated>2010-08-23T18:48:41+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Le respect est, pour moi, une valeur fondamentale. D'ailleurs tout ce qui
est rare est cher.&lt;/p&gt;</content>
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    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
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    <updated>2010-08-23T11:51:20+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Absolument. Quand on dit &amp;quot;Je ne parle pas aux cons, ça les instruit&amp;quot;, encore
faut-il nuancer. Ça instruit les cons intelligents (exemple : le serveur qui
attend que votre bifteck soit froid pour vous apporter la moutarde et qui est
pourtant si aimable). Donc avec ceux là, on reste muet. Avec les cons cons on
ne risque rien, on peut parler.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - aredius44</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c497119" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - aredius44" />
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    <updated>2007-03-04T10:45:08+01:00</updated>
    <author><name>aredius44</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Un correspondant cite Geoges Filloux. Voir Le conard enchanté sur mon
blog.&lt;br /&gt;
extraite cette formulation en mathématiques ensemblistes :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;quot;La connerie est tout et le reste sans connerie est rien&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Merci pour ce blog et les commentaires de tous !&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Fafa</title>
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    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Fafa" />
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    <updated>2007-01-10T14:45:45+01:00</updated>
    <author><name>Fafa</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Rien n'est gratuit a ton dit.... alors, oui une valeur ajoutee a la connerie
&amp;quot;Rajoute Donc Ta Connerie&amp;quot;! l'accummulation de conneries c'est l'accumulation
des richesses RDTC... CQFD.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
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    <updated>2006-08-21T11:36:04+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Tu crois pas que c'est déjà commencé ?? Je suis expert dans ce domaine, tu
m'engages ?&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - henri</title>
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    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - henri" />
    <id>urn:md5:a3a2a6ffa394e0f7dc7e8f7d8e9623b5</id>
    <updated>2006-08-21T11:04:56+02:00</updated>
    <author><name>henri</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;La connerie, comme paramètre des nouveaux modèles marketing. Une idée à
creuser...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Henri&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit</title>
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    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit" />
    <id>urn:md5:ce51ae9890af10e1b756737faede5700</id>
    <updated>2006-08-17T09:57:17+02:00</updated>
    <author><name>Rabbit</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Geeeeeezes ! What a mess....&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En fait, il faudrait encore distinguer le wallon liégeois des autres, sans
compter leur cousinage avec le picard (on n'est pas sortis de l'auberge). Mais
à ce point de l'enquête, et fort de ma connaissance de l'espace néerlandophone,
je puis affirmer que Robbe peut être un nom de personne tout en signifiant
&amp;quot;phoque&amp;quot; (origine frisonne). Du phoquer au lapin, il manque quand même un
chaînon de taille, non?&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - joye</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55975" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - joye" />
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    <updated>2006-08-17T06:16:45+02:00</updated>
    <author><name>joye</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Notons que ce &amp;quot;rabbit&amp;quot; prononcé à la française donne un homonyme de
l'accoutrement du mâle, précédé d un petit grain d'humour, ou ça ou un hiphip à
l'anglaise...Oui, obscur, je sais, mais bon, mais à quoi sert autrement
l'érudition ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Qui plus est, Webster's met la faute à /rabbit/ chez les Wallons :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Etymology: Middle English rabet, probably from Middle French dialect
(Walloon) robett, from obsolete or dialect Dutch robbe, robbeken; probably akin
to Middle Low German robbe seal, East Frisian rubben to scratch, rub&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
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    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien" />
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    <updated>2006-08-16T15:44:09+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Salace pas, non.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55887" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit" />
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    <updated>2006-08-16T15:17:18+02:00</updated>
    <author><name>Rabbit</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Aha ? Est-ce dire, alors, que Coney Island chère au coeur des Brooklynois
serait l'équivalent US de l'&amp;quot;Ile de la tentation&amp;quot;?.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Au risque de lasser tout le monde avec ma linguistique comparée, faisons un
tour d'Europe: lapin se dit coniglio en italien, conejo en espagnol, coelho
(salut Paulo) en portugais, Kaninchen en allemand, konijn en néerlandais,
s'Kengala en alsacien, rabbit en anglais, cwingen en gallois, konifl en breton,
coinín en gaélique, kinnen en scot, kanína en islandais, kanin en danois, kanin
en suédois et hare en norvégien. Je vous laisse le soin de regrouper les
familles; mais à mon avis, il y a un seul intrus dans le lot et c'est: rabbit.
Donc, je me tire.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
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    <updated>2006-08-16T13:43:50+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Le &lt;strong&gt;connil&lt;/strong&gt;, au Moyen Âge, c'est effectivement le lapin, mais
ce mot vient du latin &lt;em&gt;cuniculus&lt;/em&gt;, lapin, terme qui, nous dit Alain Rey,
est apparemment sans rapport avec &lt;a href=&quot;http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55525&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;&lt;em&gt;cunnus&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;&lt;em&gt;.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55866" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien" />
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    <updated>2006-08-16T13:20:28+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Dans mon billet je cite &lt;a href=&quot;http://www.sergegirard.com/&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Serge
Girard&lt;/a&gt; qui fait actuellement Paris-Tokyo à la course à pied. Il en est
aujourd'hui à son 241e jour et il lui en reste 25 ... Il a déjà réalisé le même
exploit à travers les USA, l'Australie, l'Afrique ... Or il y a encore plus fou
... L'agence Reuters nous donne aujourd'hui l'information suivante :&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Un marathon par jour pendant 50 jours.&lt;/strong&gt; 16 Août, 2006
6:59:12 GM TLOS ANGELES (Reuters) -L'Américain Dean Karnazes, 43 ans, s'est
fixé un nouveau défi : courir un marathon (soit 42,2 km) par jour pendant 50
jours consécutifs cet automne, parcourant ainsi 2.108 km au total en l'espace
de sept semaines. Ce spécialiste de la course d'endurance compte disputer ses
marathons dans chacun des Etats américains, accompagné de quatre membres de sa
famille. L'homme n'est pas un novice : il a déjà parcouru 563 km d'un seul
tenant, couru un marathon au Pôle Sud et traversé le désert californien dans la
fournaise estivale. Son nouveau défi, baptisé &amp;quot;Endurance 50&amp;quot; sur son &lt;a href=&quot;http://www.endurance50.com/&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;site&lt;/a&gt;, débutera le 17 septembre à
Saint-Charles, dans le Missouri. En tout, il participera à huit marathons
officiels et à 42 autres à travers tous les Etats-Unis. Quand on lui demande ce
qui le fait courir, Karnazes, qui vit à San Francisco, répond : &amp;quot;Je suis tout
simplement curieux de tester les limites de l'endurance chez l'homme, et je ne
les ai pas encore trouvées&amp;quot;. Son &amp;quot;super-marathon&amp;quot; s'achèvera à New York le 5
novembre. Insolite, Copyright © 2004 Reuters Limited&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - joye</title>
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    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - joye" />
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    <updated>2006-08-16T12:07:18+02:00</updated>
    <author><name>joye</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Rabbit, le Dictionnaire culturel en langue française dit que l'emploi du mot
&amp;quot;chat&amp;quot; pour le sexe d'une femme date du début du XVIIe siècle, dans une oeuvre
qui s'appelle &amp;quot;Parades&amp;quot; de T.S. Gueullette.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;À noter qu'en langue anglaise, dans les pièces de Shakespeare, au moins, on
dit &amp;quot;cony&amp;quot; ce qui n'indique pas un chat mais un lapin...&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55858" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit" />
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    <updated>2006-08-16T11:53:39+02:00</updated>
    <author><name>Rabbit</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Puisque Joël cite le maître de la truculence faite verbe, permettez que j'en
rajoute une petite pelletée:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les cons&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;•J’parle pas aux cons, ça les instruit(Audiard) •Les cons, ça ose tout,
c’est même à ça qu’on les reconnaît. (Les tontons) •Un intellectuel assis va
moins loin qu’un con qui marche (Un taxi pour Tobrouk) •Vous savez quelle
différence il y a entre un con et un voleur ? Un voleur ça se repose de temps
en temps (Le Guignolo) •Ce que tu peux être con ! T'es même pas con, t'es bête.
Tu vas jamais au cinoche, tu lis pas, tu sais rien. Si ça se trouve, t'as même
pas de cerveau. Quand on te regarde par en dessus, on doit voir tes dents. ( La
Grande Sauterelle) •Je pense que le jour où on mettra les cons sur orbite, t'as
pas fini de tourner ( Le Pacha) •Et là, je parle juste question présentation,
parce que si je voulais me lancer dans la psychanalyse, j'ajouterais que c'est
le roi des cons... Et encore, les rois, ils arrivent à l'heure (Le cave se
rebiffe)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La connerie&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;•Si la connerie se mesurait, il servirait de maître étalon… Y serait à
Sèvres (Le cave se rebiffe) •Dans le temps, si on t'avait foutu à la porte
chaque fois que t'avais fait une connerie t’aurais passé ta vie dehors (le
Rouge est mis) •Monsieur, si la connerie n’est pas remboursée par les
Assurances Sociales, vous finirez sur la paille (Un singe) •La connerie à ce
point-là, moi, j'dis qu'ça devient gênant (Faut pas prendre les enfants du Bon
Dieu …) •Ecoute, j’ai été enfant de chœur, militant socialiste et bistrot,
c’est dire si des conneries j’en ai entendu quelques unes ( Un idiot à
Paris)&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit</title>
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    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit" />
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    <updated>2006-08-16T10:25:04+02:00</updated>
    <author><name>Rabbit</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Diantre ! Toujours penché sur l'histoire de ces termes anatomiques, il faut
constater que le &amp;quot;Thresor de la langue francoyse&amp;quot; (1606) fait l'impasse par
pudibonderie: il glisse une allusion en latin en disant qu'il est malséant
d'aborder le sujet. Itout pour un autre &amp;quot;Thresor&amp;quot; de 1585 à vocation médicale,
où l'on utilise également le latin pour nommer l'innommable (bien que l'ouvrage
ait été écrit &amp;quot;en vieil language francoys&amp;quot; et qu'on soit quand même 46 ans
après l'&lt;a href=&quot;http://www.herodote.net/histoire08101.htm&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;ordonnance de
Villers-Côtterets&lt;/a&gt;). Robert Estienne, dans son &amp;quot;Dictionarium latinogallicum&amp;quot;
de 1552 est tout aussi coincé. C'est une impasse, donc retour vers le futur:
quand a-t-on commencé à appeler un chat, un chat (ou presque)?&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
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    <updated>2006-08-15T17:36:01+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Trois semaines après la Saint-Valentin ? On ne s'en sort plus ... Tu as déjà
fait la queue chez une fleuriste derrière une dizaine de messieurs seuls qui
baissent la tête ? Et si tu n'es pas connu, si tu manques de vigilance la
fleuriste essaie de te refiler de magnifiques roses légèrement défraîchies
...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
J'ai plus sérieux : les &lt;em&gt;vieux&lt;/em&gt; &lt;a href=&quot;http://portail.atilf.fr/cgi-bin/dico1look.pl?strippedhw=coionnerie&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;dictionnaires
de l'Académie française&lt;/a&gt; donnent le mot &amp;quot;coïonnerie&amp;quot; comme correspondant à
&amp;quot;bassesse de coeur, lâcheté, indignité&amp;quot;, et là nous changeons de référent
sexuel puisque &amp;quot;coïonnerie&amp;quot;, c'est, de façon plus moderne, &amp;quot;couillonnerie&amp;quot;, qui
vient de &amp;quot;coïon&amp;quot; (&amp;quot;couille&amp;quot;), lui-même du latin &lt;em&gt;coleus&lt;/em&gt;, sac de
cuir.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit</title>
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    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit" />
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    <updated>2006-08-15T15:46:38+02:00</updated>
    <author><name>Rabbit</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Le dictionnaire de l'Académie a une acception plus réduite du terme,
peut-être plus proche du sens originel:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;quot;Personne sottement passive, imbécile, idiote, par comparaison dépréciative,
héritée de la tradition latine, avec l'activité virile.&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mais c'est encore pire: attendons-nous à subir des choses pénibles lors de
la prochaine Journée de la Femme (8 mars 2007). Je vous conseille d'acheter des
fleurs ou du chocolat avant de rentrer...&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55561" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien" />
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    <updated>2006-08-15T14:52:57+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;En voyant ce tableau, on se demande comment peut-on traiter quelqu'un de
con, d'autant plus qu'il y a de nombreux &lt;a href=&quot;http://elsap1.unicaen.fr/cgi-bin/trouvebis2?requete=con&amp;amp;refer=&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;synonymes&lt;/a&gt;
... Garde-mots oblige, je vais essayer de faire un effort&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit</title>
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    <updated>2006-08-15T14:35:54+02:00</updated>
    <author><name>Rabbit</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Et merci pour le portrait de la dame, ô Garde; elle me rappelle quelqu'un
que j'ai beaucoup aimé...&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
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    <updated>2006-08-15T13:59:08+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Merci pour cette chanson que, personnellement, je ne connaisssais pas.
Georges Brassens emploie ici le mot &amp;quot;&lt;strong&gt;blason&lt;/strong&gt;&amp;quot; au sens de &amp;quot;Pièce
de vers à rimes plates (en vogue surtout au XVIe s.) pour faire l'éloge, la
satire, la critique de quelqu'un.&amp;quot;(Tlfi).&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Kazo</title>
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    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Kazo" />
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    <updated>2006-08-15T12:57:23+02:00</updated>
    <author><name>Kazo</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;&amp;quot;Honte à celui-là qui par dépit par gageure&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dota de même terme en son fiel venimeux&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ce grand ami de l'homme et la cinglante injure&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Celui-là c'est probable en était un fameux.&amp;quot;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Georges Brassens (Le blason)&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Daniel</title>
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    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Daniel" />
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    <updated>2006-08-15T12:25:04+02:00</updated>
    <author><name>Daniel</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Il est vrai,Rabbit,qu'il est regrettable que l'étymon latin ait pris de nos
jours une connotation aussi misogyne.A priori,on ne voit pas , en effet,le
rapport avec le sens actuel;bien plus,le mot supplée aujourd'hui à l'indigence
de notre langue parlée,dès le plus jeune âge,ce qui n'est pas bon signe.Encore
sera-t-il beaucoup pardonné à ceux et celles ,statistiquement majoritaires,qui
l'emploient en ignorant à la fois les autres richesses de notre vocabulaire et
le discrédit qu'ils jettent sur la gent féminine...&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit</title>
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    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit" />
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    <updated>2006-08-15T09:56:21+02:00</updated>
    <author><name>Rabbit</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Il s'en dit des choses élevées, la nuit, sur ce blog et c'est vraiment
regrettable de gâcher des heures précieuses à dormir. Mais alors que vous
serez, à votre tour, probablement en train d'écraser les traversins, j'ose une
réflexion sémantique amenée par mon troisième café.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;quot;Con&amp;quot; vient du latin &amp;quot;cunnus&amp;quot;, qui désignait également pour nos aïeux
l'origine du monde (Courbet, 1866).&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align:center;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://blog.legardemots.fr/public/origine.jpg&quot; alt=&quot;Courbet&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Mais pourquoi associer cet obscur objet du désir (Bunuel, 1977) à un
sentiment critique associant négativité et ridicule? C'est une faute de goût
monstrueuse et nos compagnes seraient en droit de déclencher une grève
illimitée (Lysistrata/Aristophane, 411 av. J.-C.).&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
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    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien" />
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    <updated>2006-08-15T01:37:01+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Trop dur ... Tu dis des choses intelligentes sur la connerie ... En
particulier : nous sommes des victimes consentantes, c'est avec notre
bénédiction que les marchands abusent de nous ...&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Daniel</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55489" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Daniel" />
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    <updated>2006-08-15T00:52:12+02:00</updated>
    <author><name>Daniel</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Notre &amp;quot;infantilisation &amp;quot; est certes entretenue par nos sociétés
marchandes(peur du jugement d'autrui,en fonction de certains critères:le
vêtement,la voiture,le culte du corps...),le conformisme ambiant impose ses
règles.Nul ne le conteste,l'on est hostile,pour peu qu'on ait réfléchi sur la
vie,à cette uniformisation,mais on est également prisonnier de ses
contradictions(ex:je m'insurge contre la hausse du carburant,mais effectue un
long périple en voiture,&amp;quot;parce que c'est le 15 août&amp;quot;)...Nous prêtons le flanc
nous-même à la critique;le mimétisme,le grégarisme,que nous rejetons,voici qu'à
notre insu,nous en épousons certaines formes,alors que nous pourrions fuir un
mois,un jour,une heure...Les marchands exploitent cette faille;ils me semblent
qu'ils ont moins à forcer le trait qu'hier, pour nous entraîner là même où,dans
le but d' oublier certaines &amp;quot;conneries&amp;quot;,nous nous résignons à nous
rendre.Pourtant,le niveau intellectuel a crû;mais l'esprit critique demeure
rhétorique;il ne s'incarne pas dans les comportements.Nous nous complaisons
dans la déploration et prétendons adopter une autre conduite,alors que nous
sourions au miroir que nous tend le publicitaire,à l'objet qui va enfin changer
la vie.Que nos &amp;quot;conneries&amp;quot;marchandes s'entassent,dérisoires témoignages de nos
insatisfactions fondamentales,dans des déchetteries devenues scandaleusement
obèses,voilà aussi une responsabilité qui nous incombe.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Daniel</title>
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    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Daniel" />
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    <updated>2006-08-15T00:02:05+02:00</updated>
    <author><name>Daniel</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;La connerie de l'autre n'est supportable et utile que lorsqu'elle renforce
le sentiment de notre propre valeur./ Si l'on vénère autant les
centenaires,c'est parce que nous savons qu'ils ne sont plus capables de nous
imiter(et nous leur en savons gré,car ils nous épargnent bien des
humiliations)./ Faire des conneries quand on a vingt ans suscite souvent une
indulgence hypocrite,comme si nous oubliions les nôtres,celles d'aujourd'hui,
dont nous ne nous flattons pas,mais dont nous sommes passés maîtres dans l'art
de les recommencer,malgré notre claire conscience des conséquences./ Il y a
toujours un &amp;quot;con&amp;quot; de trop: ex:con-frère;mais le préfixe latin
(&amp;quot;cum&amp;quot;=avec,ensemble) est ici bienvenu,pour nous montrer qu'on fait la
paire.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55449" rel="alternate" type="text/html"
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    <updated>2006-08-14T19:14:19+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Il y aussi l'une des plus célèbres formules d'Audiard : &amp;quot;Si les cons
volaient tu serais rapidement mis sur orbite.&amp;quot; Tiens, j'inscris Audiard dans
mon billet, il le mérite.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Faidit</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55447" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Faidit" />
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    <updated>2006-08-14T19:07:49+02:00</updated>
    <author><name>Faidit</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Je crois que c'est dans &amp;quot;Le cave se rebiffe&amp;quot; dit par Gabin : - Si la
connerie se mesurait, il serait à Sèvres.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55445" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien" />
    <id>urn:md5:f915b8091ebe79f0118d0e0caa28ba6b</id>
    <updated>2006-08-14T18:43:40+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Merci Joye de nous apprendre cette expression familière... Ça fait plaisir
car les français ont de l'humour.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dumby : &amp;quot;loi des normes&amp;quot;, c'est pas synonyme de &amp;quot;connerie&amp;quot; ?&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - dumby</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55442" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - dumby" />
    <id>urn:md5:c2a7dcc1edd3ef8b78f2a8d36d244a3f</id>
    <updated>2006-08-14T18:41:03+02:00</updated>
    <author><name>dumby</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;merci pour ce site de citations&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - dumby</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55440" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - dumby" />
    <id>urn:md5:d0b448bbc8b36c336d0d952bd6ec5eaf</id>
    <updated>2006-08-14T18:31:12+02:00</updated>
    <author><name>dumby</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;j ai une autre definition de la connerie, ca serait plutot du genre
boulette, un truc un peu drole, mais pas mechant, de la betise en quelque sort.
Dire que le Marketing ou la publicite utilise notre &amp;quot;connerie&amp;quot; je dirais plutot
utilise loi des normes, ce qui n'est pas de la connerie, mais une erreure, car
quand on la suit on en est conscient... vous me suivez ?? ceci dit je retourne
avec sur mon Mac et mon iPod :p dumby&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - joye</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55439" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - joye" />
    <id>urn:md5:ca0981098191d058b52f32ee620ff890</id>
    <updated>2006-08-14T18:14:41+02:00</updated>
    <author><name>joye</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;C'est pas pour rien qu'on dit &amp;quot;Pardon my French&amp;quot; en anglais lorsqu'on dit un
gros mot... ;-)&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55417" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien" />
    <id>urn:md5:ea55b2014e0c386f3b4a3d34a111aa80</id>
    <updated>2006-08-14T14:44:28+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Rabbit : (&amp;quot;Ah ! Ernst Dichter et les études de motivations qui permettent de
violer l'intimité du consommateur.&amp;quot;). Quand on a ne serait-ce qu'une petite
culture psychyanalytique les gros sabots des publicitaires cherchant à
manipuler le marché sautent aux yeux. On peut néanmoins être d'accord avec eux
quand c'est fait avec élégance, humour, clin d'œil ...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cobab : d'accord avec toi. La connerie manipulée c'est
l'infantilisation.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Merci à tous. Personnellement je préfère la connerie à la bêtise, je veux
dire l'action au clouage sur place.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Cobab</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55408" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Cobab" />
    <id>urn:md5:a717b42ab806c00249108ed1fbc5fdf1</id>
    <updated>2006-08-14T13:54:37+02:00</updated>
    <author><name>Cobab</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Allez, pour la route, une définition à la con provenant du même ouvrage :
:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;« Par connerie, il faut entendre la participation d'une réalité présente
dans son être à l'être d'autres réalités présentes ou absentes, visibles ou
invisibles, et, de proche en proche, à l'univers. En d'autres termes, loin
d'être données par la conscience et closes, les conneries sont réelles,
objectives et ouvertes à l'infini sur le monde. »&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Cobab</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55407" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Cobab" />
    <id>urn:md5:dfbc23ed19e792b0ca62fa9fb031b7de</id>
    <updated>2006-08-14T13:51:48+02:00</updated>
    <author><name>Cobab</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Je suis heureux d'avoir l'occasion de partager deux savoureux extraits de
_Pour une dialectique de la connerie_, de Georges Filloux, publié à Paris en
1964 sans nom d'éditeur. (Et à 130 exemplaires, il doit donc être introuvable ;
je m'en fous, je l'ai.)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;« Fidèle à la théorie heideggerienne selon laquelle la connerie humaine se
fait annoncer ce qu'elle est à partir du monde et du moi, c'est toujours à
travers l'épaisseur d'un „champ de connerie“ que se fait ma présentation à
moi-même : cette démarche présente, entre autres avantages, celui d'éviter de
confondre la connerie „présence immédiate à soi“ et le „con sujet” dont le
dévoilement exige une médiation. »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et plus loin :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;« La connerie d'autrui est incontestable et m'atteint en plein cœur, je la
réalise par le malaise ; par elle, je suis perpétuellement en danger dans un
monde qui est ce monde et que pourtant je ne fais que pressentir. L'apparition
d'une autre connerie dévoile, dans la situation, un aspect que je n'ai pas
voulu, dont je ne suis pas maître et qui m'échappe par principe, puisqu'il est
pour l'autre. Cette ignorance qui pourtant se vit comme ignorance, cette
opacité totale qui ne peut se pressentir à travers une totale translucidité, ce
n'est rien d'autre que la description de notre
„connerie-au-milieu-du-monde-pour-autrui”. »&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour en revenir à la réclame, si le fait qu'elle produise de la connerie ne
fait guère de doute, je nuancerais pour ma part que cette production soit
directement un but des pubards. Il me semble qu'ils cherchent surtout une
infantilisation du public, et que la connerie arrive par surcroît.
Quoiqu'effectivement la mode…&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55406" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit" />
    <id>urn:md5:891091610e0612993b23ba8591ea8f58</id>
    <updated>2006-08-14T13:49:51+02:00</updated>
    <author><name>Rabbit</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Ah, la publicité pendant les &amp;quot;30 glorieuses&amp;quot;, c'était autre chose ! On
pouvait vendre du rêve et tout le monde en demandait. Maintenant les gens n'ont
plus de fric et ne réagissent qu'au prix: ils ont tué un beau métier. Ah !
Ernst Dichter et les études de motivations qui permettent de violer l'intimité
du consommateur. Ah ! Vance Packard et &amp;quot;La persuasion clandestine&amp;quot; qui mettait
le cerveau dudit prospect en prise directe avec le produit. Ah ! Les essais
merveilleux sur le message subliminal. Foutu tout ça...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il n'y a plus qu'en politique que ça fonctionne.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55405" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien" />
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    <updated>2006-08-14T13:29:04+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;&amp;quot;La publicité c'est de l'information&amp;quot;. En théorie, c'est très juste : un
publicitaire qui se respecte ne devrait prendre en charge un produit que s'il
est conforme aux normes, aux lois, à l'éthique, à l'efficacité reconnue,
etc.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55380" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien" />
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    <updated>2006-08-14T11:05:31+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Merci foth de me rassurer : je suis con ... mille excuses + 1.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Kazo</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55375" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Kazo" />
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    <updated>2006-08-14T10:50:06+02:00</updated>
    <author><name>Kazo</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Tout bien considéré, je me sens assez concerné par toutes ces
conneries...&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55372" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Rabbit" />
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    <updated>2006-08-14T10:33:50+02:00</updated>
    <author><name>Rabbit</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Commençons par déblayer un peu le terrain:l'intelligence est-elle l'antonyme
de la connerie? (si on parvient à définir le premier terme, on parviendra à
coincer l'autre.) Mais, connerie est-elle aussi un synonyme parfait de bêtise?
Je verrais dans la connerie une forme active de bêtise, avec ou sans volonté de
nuire. Démonstration: Jean Piaget a dit &amp;quot;L'intelligence, ça n'est pas ce que
l'on sait mais ce que l'on fait quand on ne sait pas&amp;quot;; dans un situation donnée
qui le dépasse, quelqu'un de bête va rester bloqué alors que son con de
collègue va foncer résolument dans une voie désastreuse en étant persuadé que
le con, c'est l'autre (comme l'enfer pour Jean-Sol Partre).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Revenir sur la valeur marchande de la connerie, c'est introduire la question
de l'inné et de l'acquis: est-on naturellement con et peut-on le devenir? Je me
souviens d'un débat, dans un cours de marketing, dont le propos était: &amp;quot;Peut-on
créer des besoins nouveaux chez les consommateurs?&amp;quot; Preuves à l'appui, la
réponse fut un &amp;quot;oui&amp;quot; catégorique. Donc, pour aller encore plus loin que la
réflexion de 08 h. 32 du Gardien, on peut affirmer sans rougir que les
marchands (et toute autre espèce de comploteurs) peuvent rendre le bon peuple
con.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et si l'on s'attaquait maintenant à la propagande politique...&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - foth</title>
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    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - foth" />
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    <updated>2006-08-14T10:33:40+02:00</updated>
    <author><name>foth</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;&amp;gt; garde, Quelle est cette sonnerie ? Un lien sur &amp;quot;foth&amp;quot; (mon précédent
commentaire) renvoie à l'ami faidit que j'apprécie mais qui n'est pas moi
!!!&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55369" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien" />
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    <updated>2006-08-14T10:12:57+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Foth : quelqu'un qui aime Bobby Lapointe ne peut pas être complètement con ;
merci de ta con-tribution. J'ajoute Bobby dans le billet.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dan : cette 4e de couv est un gage de qualité du livre que tu cites.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
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    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Dandylan</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55363" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - Dandylan" />
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    <updated>2006-08-14T09:08:47+02:00</updated>
    <author><name>Dandylan</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;C'est en faisant des conneries que tu deviendras intelligent, disait ma
grand-mère qui était loin d'être une conne.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;LES DECISIONS ABSURDES - SOCIOLOGIE DES ERREURS RADICALES ET PERSISTANTES de
: Christian Morel (4ème de couv)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il arrive que les individus prennent collectivement des décisions
singulières : ils agissent avec constance dans le sens totalement contraire au
but recherché. Ces décisions absurdes se traduisent par des erreurs radicales
et persistantes. Elles sont observées dans des mondes aussi divers que ceux de
la technologie, de la vie quotidienne et du management : pour éviter un
accident, des pilotes s'engagent dans une solution qui les y mène
progressivement ; les ingénieurs de Challenger maintiennent obstinément des
joints défectueux sur les fusées d'appoint ; des copropriétaires installent
durablement un sas de sécurité totalement inutile ; une entreprise persévère
dans l'usage d'un outil de gestion au résultat inverse de l'objectif visé...
Quels sont les raisonnements qui produisent ces décisions absurdes ? Les
mécanismes collectifs qui les construisent ? Les jeux sur les finalités qui les
justifient ? Quel est le devenir de ces décisions ? Comment peut-on à ce point
se tromper et persévérer ? Ce sont les questions auxquelles Christian Morel
répond à travers une analyse sociologique aux multiples facettes -
l'interprétation cognitive qui fait ressortir la puissance des erreurs
élémentaires de raisonnement ; l'explication collective qui permet d'identifier
des modèles d'enchaînement vers l'absurde ; l'analyse téléologique qui examine
la façon dont les individus gèrent leurs intentions -, nous conduisant à une
réflexion globale sur la décision et le sens de l'action humaine.&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - foth</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55362" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - foth" />
    <id>urn:md5:638c2ca544f88585d7aa86da1f031eea</id>
    <updated>2006-08-14T08:55:43+02:00</updated>
    <author><name>foth</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;De &lt;a href=&quot;http://lesducoin.free.fr/mp3/valbe_takatietaquitte.mp3&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Bobby
Lapointe&lt;/a&gt; :&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;quot;Oh mâtin quel réveil Mâtin quel réveille-matin&amp;quot; S'écrie le Russe blanc de
peur &amp;quot;Pour une sonnerie C'est une belle sonnerie !...&amp;quot;&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55356" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - le gardien" />
    <id>urn:md5:5148b223013fc86e1896a3d8b09bb8cf</id>
    <updated>2006-08-14T08:32:15+02:00</updated>
    <author><name>le gardien</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Nous sommes du même avis sauf sur l'intention. Pour toi les marchands
n'exploitent pas la connerie intentionnellement, pour moi ils le font. Il ne
faut pas pour autant perdre de vue que mon billet est un rien provocateur
...&lt;/p&gt;</content>
  </entry>
      
    
    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - hi3</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55327" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - hi3" />
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    <updated>2006-08-14T00:14:09+02:00</updated>
    <author><name>hi3</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Bémol : et puis les gens font ce qu'ils peuvent, avec les moyens dont ils
disposent à un moment donné. De là à traiter tout le monde de con(ne)... Il
s'agit de faire attention quand même à ne pas juger tout le monde à tort et à
travers. Je crois qu'on confond souvent intelligence et culture ou érudition,
naïveté ou candeur et bêtise, générosité et tentative de manipulation, etc.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En ce qui concerne la manipulation par l'objet &amp;quot;in&amp;quot; ou la marque, que je
suis pourtant la première à dénoncer à tort et à travers, je me demande ces
derniers temps si finalement les individus ne se sont pas peu à peu adaptés à
ce système jusqu'à jouer le jeu que l'on veut qu'ils jouent, sans pour autant
en être totalement dupes. Je pense aux très jeunes notamment, m'interrogeant
sur leur capacité de recul par rapport à la société de consommation dans
laquelle ils sont noyés depuis leur petite enfance. Peut-être in fine sont-ils
mieux armés que les plus de trente ans. Etre conscient, c'est déjà ça.
L'éducation a plus que jamais peut-être son rôle à jouer. &amp;quot;Drôle&amp;quot; d'époque.&lt;/p&gt;</content>
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    <entry>
    <title>La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - hi3</title>
    <link href="http://blog.legardemots.fr/post/2006/08/12/La-connerie-a-t-elle-une-valeur-marchande#c55326" rel="alternate" type="text/html"
    title="La connerie a-t-elle une valeur marchande ? - hi3" />
    <id>urn:md5:2de392131c0a5c8b519bbc48ce467fef</id>
    <updated>2006-08-14T00:00:16+02:00</updated>
    <author><name>hi3</name></author>
    <content type="html">&lt;p&gt;Pour ma part je ne ferais pas l'amalgame entre la notion de connerie et le
haut calcul qui préside à la manipulation mercantile et médiatique dont tu
parles, dont le but plus ou moins avoué consiste certes à rendre les gens de
plus en plus cons (et dépendants) en exploitant la dose variable de connerie
native qui sommeille (plus ou moins profondément) en chacun de nous afin de la
faire croître jusqu'à la lobotomie spontanée. Si vous trouvez mon commentaire
un peu con ce n'est pas très grave non plus. Si je n'étais moi-même bien
pourvue en connerie je m'abstiendrais de m'exprimer dès lors que ce que j'ai à
dire n'est pas plus beau que le silence.&lt;/p&gt;</content>
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