Le Garde-mots

Commentaires

1. Le vendredi 8 juillet 2005, 10:02 par Le garde-mots

C'est un nom.

2. Le vendredi 8 juillet 2005, 10:44 par Alice

Alors je pourrais dire : L'égrégore est mon utopie...

3. Le vendredi 8 juillet 2005, 11:09 par Le garde-mots

Grammaticalement correct.

4. Le vendredi 8 juillet 2005, 13:22 par garnetot

l'égrégore n'a- t'elle pas abouti a des révolutions, ici ou là, à toutes époques, le pouvoir médiatique n'étant que le révélateur - en même temps que l'initiateur - de l'égrégore ?

5. Le vendredi 8 juillet 2005, 14:39 par Le garde-mots

L'égrégore est universelle. Il y en avait certainement dans la salle du jeu de Paume le 20 juin 1789...

6. Le samedi 9 juillet 2005, 09:17 par Joël

Je peux dire:
La croix a un énorme pouvoir d'égrégore?

7. Le samedi 9 juillet 2005, 09:54 par Le garde-mots

Interroge la.

8. Le samedi 10 septembre 2005, 05:25 par Elok

N'y at-il pas possibilité de de "coexistence" de plusieurs égrégores? certes selon un procédé universel de communion, mais pouvant produire des énergies "divergentes"?

9. Le samedi 10 septembre 2005, 08:45 par Le garde-mots

Dans une même assemblée, ça me paraît difficile.

10. Le lundi 26 septembre 2005, 10:17 par pablo

La "force" de l'égrégore est-elle proportionnelle au nombre des participants ? Si dans une vision utopique l'égrégore unissait tous les" êtres pensants" de l'univers ne serait-on pas en face de Dieu ?

11. Le lundi 26 septembre 2005, 10:54 par Le garde-mots

Si on pouvait répondre à cette question il n'y aurait plus d'égrégore.

12. Le jeudi 6 octobre 2005, 18:33 par eleonide

bonjour
j'atteri dans l'égrégore ..par hasard
de google en google...et pof un blog ..
mais ici :est ce un égrégore?

13. Le vendredi 7 octobre 2005, 01:39 par Le garde-mots

Oui, car un certain nombre de visteurs, animés d'une commune énergie, font avancer la connaissance de la langue et de la culture françaises

14. Le vendredi 7 octobre 2005, 03:07 par hi3

Diantre ! Voulant vérifier le genre d'"égrégore", qui pour moi est résolument masculin, je m'aperçois avec terreur qu'il est absent de mon dictionnaire ! ("Petit Larousse illustré", 1984 - oui, je sais, il va être temps d'en changer) Gardien ! C'est grave ?

15. Le vendredi 7 octobre 2005, 08:47 par eleonide

eh oui! pas d'égrégore dans le dico! Si ce terme est employé depuis le moyen âge...aie aie c'est grave!quels sont les critères pour attérir dans le dico? le mot chacra, par exemple, c'est récent...2003 ou 2004

Donc ici, un egrégore en perpétuel mouvement, avec un objectif commun, une énergie commune...
mais cet egrégore a t-il une forme? une couleur? une odeur? un son?...........et pourquoi pas?

16. Le vendredi 7 octobre 2005, 18:38 par Le garde-mots

L'égrégore n'a ni odeur ni couleur, etc., c'est une énergie.

17. Le samedi 8 octobre 2005, 10:06 par eleonide

l'énergie a bien une densité physique qu'elle soit spirituelle ou scientifique
et comment réellement savoir ce qu'est un egrégore puisqu'il est sans matérialisation visible
il a peut être une couleur qu'on ne voit pas comme ça d'amblée dans notre réalité mais il est certainement perceptible...comme les "auras" par exemple...
possible? .............gardien des mots!

18. Le samedi 8 octobre 2005, 12:07 par hi3

Encore une histoire de vide et de plein, qui sait ?
Pour nous Occidentaux, ce qui n'est pas quantifiable et palpable semble abstrait, voire absent ou inexistant. Si l'égrégore est, en son essence, énergie, est-elle pour autant dénuée de forme tangible ? Et si on posait comme postulat la réalité de la forme-énergie et de la forme-pensée, au même titre que celle de la forme-matière ? Nous sommes habitués à une action qui s'exprime de façon extérieure, mais qu'en est-il de l'agir par l'intérieur ?

19. Le samedi 8 octobre 2005, 13:24 par TracesEcrites.

L'égrégore est tout aussi puissante que fugace. L'énergie des uns initie celle des autres qui à leur tour impulsent des forces neuves et ce non pas à l'infini mais tant qu'il y a un souffle. Si passe un vent de silence, rien ne meurt mais tout se fige. Ainsi en est-il pour l'heure du Serendip. Il est bien toujours là, les mouettes le sourvolent et s'y attardent pour y pêcher quelques lectures. Les passagers ont-ils eu peur des fantômes? je ne sais pourquoi mais une sorte d'intuition irrationnelle me dit qu'on n'en restera pas là. Peut-être parce que moi-même je me promène régulièrement sur le pont à l'insu de tous et sans éprouver le besoin de laisser quelques traces de mes passages. Disons que je passe à la maison pour m'assurer que tout va bien puis je repars en balade.

20. Le samedi 8 octobre 2005, 13:26 par traces

... survolent.... sourdvolent..... sourire

21. Le samedi 8 octobre 2005, 19:12 par eleonide

de postulat en postulat l'égrégore prend forme et matière...l'egrégore du mot laxisme a pris hier une tournure parfois pessimiste..j'en sentai la grisaille, l'odeur de la brume,le pessimisme...
l'égrégore du mot égrégore ( lui même en personne), je le perçois animé, en mouvement, en recherche...une énergie dense, concentrée... noir et blanc, coloré de haute mer....
et.....bien sur je clique sur serendip..............histoire d'aller voir l'égrégore du navire........et là! diantre que de choses à lire pour y comprendre quelque chose!!!!
je prends mon dico....UTOPIE (tant qu'a aller quelque part autant savoir ou on va!):de "non" et "topos", en aucun lieu ( me voilà bien!) :
"pays imaginaire où un gouvernement idéal règne sur un peuple heureux"
un bel égrégore en perspective!!!!!!

22. Le dimanche 9 octobre 2005, 19:32 par eleonide

merci

23. Le lundi 17 octobre 2005, 22:40 par Antoine M

Nous vivons tous, qui aimons discuter, refaire le monde en étant tous d'accord d'avance, ces moments de grace et d'euphorie collective lorsque, dans cette communion active, l'égrégore transforme le discours en expérience, la vérité apparaissant soudain à chacun éblouissante dans sa nudité ....
l'égrégore nait des mots, mais elle s'en passe... peut etre est-ce pour cela qu'elle s'est fait chasser des dictionnaires !

24. Le lundi 17 octobre 2005, 23:15 par Le garde-mots

Il est trop subtil pour être dans les dictionnaires courants.

25. Le mardi 18 octobre 2005, 11:40 par eleonide

quels sont les critères pour attérir dans un dictionnaire?
quelle est la part subjective des définitions?

le mot égrégore m'a interrogé sur le cartésianisme:
j'ai donc regardé la définition de cartésien = clair,logique, méthodique, rationnel, solide.......et les antinomies:
confus, mystique, obscur
un peu péjoratif je trouve...

n'y a t-il pas dans ces antinomies un parti pris?
le dictionnaire....barometre des croyances d'une société

26. Le mardi 18 octobre 2005, 12:06 par Le garde-mots

Un dictionnaire devrait être "clair, logique, méthodique, rationnel, solide" dans ses définitions et "confus, mystique, obscur" dans les exemples si nécessaire. S'il mélange les deux aspects: change de dictionnaire !

27. Le lundi 7 novembre 2005, 16:42 par Lionel

Bonjour,

Certes la notion d'égrégore fait couler beaucoup d'encre. Y compris dans les milieux magico-ésotériques, souvent bien douteux. Pour ma part, j'ancre ladite notion quelque part entre le récit (certainement symbolique) que fait la grande exploratrice Alexandra David-Neel de son 'moine' psychique, sorte de pensée condensée qui aurait progressivement pris vie. Et, d'autre part du côté de ce qu'en disent les psychosociologues de l'école de Kurt Lewin, j'ai nommé les gestaltistes (voir leur prolongement thérapeutique récent dans l'étonnant modèle de Bert Hellinger). Il faut lire leur travail sur la notion de champ. Autres escales dans ce large spectre pluridisciplinaire ? Oui. Je rappelle les travaux de Jung sur les archétypes, et leur réinterprétation anthropologique à la lumière de Gilbert Durand, génial successeur de Bachelard, de Dumézil et de Piaget. Mention spéciale, pour terminer, au biologiste Rupert Sheldrake, champion toute catégorie de la mise en pièces de paradigmes. Son expérience sur les rats témoigne soit d'un génial maquillage expérimental, soit de la plus grande découverte scientifique qui soit, depuis la roue. Prudence en tout cas. Seul le temps nous dira si l'égrégore est expérimentalement consistant.

Méfions-nous toutefois des 'images', comme le rappelle la Bible. Le rejaillissement et la fascination qu'elles exercent ensuite est préjudiciable à notre espèce. L'Histoire du XXe siècle, avec son cortège de fanatisme de masse, en est une longue et douloureuse illustration.

La liberté se passe aisément d'égrégores.

Bien sincèrement - Au plaisir,

28. Le lundi 7 novembre 2005, 16:57 par Le garde-mots

Merci, Lionel. Voilà une mise au point qui compte. Chacun peut se situer par rapport à ce que tu dis, mais, en tout cas c'est du solide. Bravo.

Eleonide: pour atterrir dans un dictionnaire général (non spécialisé), j'imagine que le critère essentiel est l'usage courant qui est fait du mot. Or je recherche les mots rares... J'en publie moins en ce moment car je prends les mots qu'on me demande. A part ça j'ai 8000 mots rares en réserve. je les collectionne depuis très longtemps.

29. Le dimanche 13 novembre 2005, 11:25 par christophe

Pour information, egregore ne peut avoir été présent au moyen âge comme terme puisqu'il s'agit d'un terme créé au XIXème par Eliphas LEVY et désigne effectivement les forces de cohésion d'un groupe tant dans les effets sur les individus du groupe que sur les membres extérieurs au groupe...

30. Le dimanche 13 novembre 2005, 12:24 par Le garde-mots

Eliphas Levi était, en effet un ésotériste du XIXe siècle.

31. Le mercredi 16 novembre 2005, 23:32 par philippe

l'egregore, c'est la notion de l'unité absolue (1+1 égale 1) dans l'esprit et dans la matière; un courant qui circule, une communion des êtres: chaque élément qui y participe reçoit une énergie et en communique en retour. C'est LE symbole de l'amour absolu et de la fraternité...mais son utilisation à des buts vils peut, on le pressent, mener aussi au chaos et à l'anarchie.

32. Le mardi 29 novembre 2005, 11:00 par marie

"Des mots traversent les cloisons de notre logis : égrégore, puis aussi fraternité résonnent de leurs échanges." Les confessions de Constanze MOZART - mars 1783.

33. Le mardi 7 février 2006, 14:18 par Annaba

Bonjour. Y a-t-il un rapport entre la "cristallisation" selon P. D. Ouspensky, et l'egrégore?
Je rappelle que selon Ouspensky, matière et énergie sont de même nature, mais de vibration différente, et que celui qui s'élève en vibration, cristallise cette énergie, qui seule perdure par delà la mort:
« L’homme machine pour qui tout dépend des influences extérieures, qui ne fait rien mais pour qui tout arrive, n’a aucun avenir… "Il n’est que poussière et retourne à la poussière"… S’il y a dans l’homme quelque chose qui puisse résister aux influences extérieures, alors cette chose pourra résister aussi à la mort du corps physique.
« S’il y a quoi que ce soit dans un homme, cela peut survivre. S’il n’y a rien, alors rien ne peut survivre.
« S’il y a cette cristallisation, cette fusion et cette résistance par rapport aux influences extérieures, alors cette cristallisation continue dans le "corps astral" ou avec l’aide du "corps astral"… Cela s’acquiert par un travail intérieur terriblement dur… Si rien n’est sacrifié, rien n’est obtenu. L’homme ne naît pas avec un "corps astral". Un tout petit nombre d’homme seulement en acquièrent un. » P. D. Ouspensky

34. Le mardi 7 février 2006, 16:09 par Le garde-mots

L'énergie est une, il y a donc nécessairement un rapport avec ce que décrit Pyotr Demianovitch Ouspensky dans "Fragments d'un enseignement inconnu". L'égrégore est une manifestation de l'énergie. Quant à la cristalllisation elle-même, à chacun de décider ...

35. Le vendredi 17 février 2006, 16:06 par Pierre JRD

L'Egrégore serait-il dans un groupe ce quelque chose ( ou ce quelq'un ) qui, sans lui, ce groupe ne serait que ce qu'il est, c'est à dire une assemblée de quidams?
Dans une société initiatique, l'atmosphère existante, associée à la présence active de ses membres, n'engendrerait-elle pas cette force de cohésion, cette résonnance vibratoire, que l'on pourrait appeler "Egrégore"?
Amour absolu + Fraternité = Egrégore ?

36. Le vendredi 17 février 2006, 17:40 par Le garde-mots

Oui, ça semble correspondre.

37. Le lundi 5 juin 2006, 22:39 par deee

Et quid des anges ?

38. Le lundi 5 juin 2006, 23:01 par Le garde-mots

Les anges peuvent correspondre à une forme d'énergie envoyée par l'instance divine.

39. Le mardi 26 décembre 2006, 21:00 par Sympa974

Un groupe de personnes qui se réunit autour de valeurs et d'un dessein communs finit par rêver d'une unité constructrice et motrice d'élévation. Pour de bonnes comme pour de mauvaises raisons d'ailleurs.
L'égrégore que chacun semble ressentir alors dans le sacro saint groupe auquel il appartient et dans lequel il a trouvé sa place n'est-il pas finalement la matérialisation inconsciente d'un fantasme collectif ?

40. Le mardi 26 décembre 2006, 22:29 par Le gardien

Certainement. Je prends, j'embarque, j'approuve. Mais qui suis-je pour approuver ? Tous ceux qui sont là approuvent. Et en même temps je me dis qu'il ne s'agit pas d'une matérialisation mais d'une énergie ambiante.

41. Le mardi 8 mai 2007, 12:20 par gwemaline

L'égrégore est selon moi l'osmose d'une situation entre deux ou plusieurs êtres dans la recherche d'une quête commune quelle qu'elle soit, l'amour entre deux êtres, une soirée entre amis, l'écoute d'une musique, mais souvent dans le partage, elle est l'harmonie de l'humanité des êtres et des situations, elle est l'épanouissement, l'aboutissement; oserais-je écrire la jouissance....

Gwemaline...

42. Le mercredi 9 mai 2007, 17:47 par ducal

Egrégore vient-il de la racine "grégaire, groupe" ou bien du grec "gregorios" associé à la vigilance, ou bien des deux ?? L’important dans l'égrégore est que les "participants" sont tournés vers un seul et même but, réunis certainement par l'amour, mais pas par eros, plutôt par philiae ou mieux encore, par agape. Le but ultime serait de toucher, ou d'effleurer une parcelle de cette étincelle divine, d’être en harmonie, de co-naitre, de cohérer.

43. Le mercredi 9 mai 2007, 18:12 par ducal

j'ai un peu de nouveau sur les origines et/ou l'etymologie de "egregore".
Egregore est présent dans l'ancien testament, il désigne les anges veilleurs présents sur le mont Hermon.
Égrégore (du grec «égrêgorein / egregoros » qui signifie : veiller / veilleur)
Ou bien une etymologie venant du latin. de "ex" : sortant de et de gregis : troupeau, groupe.
Un mot/concept bien riche, merci gardien, merci à tous.
Que les mots sont beaux, que les mots sont créatifs, que les mots sont créateurs !!

44. Le mercredi 9 mai 2007, 18:31 par le gardien

Merci pour ces deux commentaires enrichissants.

J'ai affiché ce mot au début du Garde-mots. A cette époque je ne citais pas systématiquement l'étymologie, comme je le fais maintenant. Les deux étymologies que tu donnes sont les deux hypothèses retenues par les linguistes.

Pour mémoire, agapê, éros, et philia sont les trois sentiments distincts qui recouvraient, dans la Grèce antique, l'a notion d'amour.

45. Le mercredi 9 mai 2007, 22:10 par Dino

Pour mémoire, en grec, dans l'ordre: αγάπη, έρως, φιλία.

46. Le dimanche 3 juin 2007, 07:49 par Ennskyold

l'égrégore est à mes yeux parfaitement expliqué et illustré dans les "Méditations sur les 22 arcanes du tarot", (anonyme, éditions Aubier), notamment dans le chapitre 15, consacré à la lame "diable". Je résume à grands pas : l'égrégore est engendré collectivement et il est ce que nous appelons ordinairement un démon ; il possède une vie mentale propre qui s'éteint lorsque plus personne ne l'évoque... ou ne l'invoque. C'est donc un démon artificiel que nous créons collectivement par nos passions, passions dont nous sommes les fidèles serviteurs, pour ne pas dire "esclaves". D'où le conseil de l'auteur inconnu : taisons-nous, apprenons et gardons-nous de faire des idoles, quelles qu'elles soient.

47. Le dimanche 8 juillet 2007, 16:42 par André C

Le mot "egregore" n'existe qu'en français. Toutes les autres traductions du livre 1 d'Enoch (il y a 3 trois livres d'Enoch) dans le monde traduisent "egregoroï" par "veilleurs". C'est semble-t-il le moine Cedrenus (au XI° siècle) qui a mal transcrit le mot en laissant egregores au lieu d'egregoroi, et, en 1566, le moine suisse Xylander a pris ce mot grec incorrrect pour un nom propre. Egregore était né, ne signifiant ...rien!

Stanislas de Guaita au XIX° a repris ce mot (pour faire mystérieux?) avec une signification hermetiste qui a donné par la suite naissance au concept actuel.

48. Le dimanche 8 juillet 2007, 17:11 par le gardien

Formidable. Merci pour ces précisions.

49. Le jeudi 20 mars 2008, 16:30 par suivez l'oiseau

Des égrégors positifs ?

« La littérature occultiste – Française surtout – du XIX et XX siècles avance la thèse selon laquelle des « égrégors » aussi bien mauvais que bon peuvent également être engendrés par la volonté et l’imagination collectives.D’après cette thèse, tout dépend de la volonté et de l’imagination génératrices : si elles sont bonnes, elles engendrent des égrégors positifs ; si elles sont mauvaises, elles engendrent des égrégors négatifs.Il y aurait de ce fait, de « bons démons artificiels » comme il y en a de mauvais, tout comme il y a de bonne pensées et des mauvaises.
Au point de vue pratique, cette thèse conduit à s’éfforcer de créer collectivement un égrégot « ad hoc » , un «esprit de groupe » ou de la fraternité en cause.Cet égrégor une fois créé, on croit pouvoir s’appuyer sur lui et avoir en lui un allié efficace. On croit que tout groupe à un esprit de groupe actif qui le rend influent aussi bien à l’égard de ses membres qu’à l’égard du monde extérieur.Les traditions réelles et efficaces ne sont , croit-on, en dernière analyse que des égrégors forts et bien alimentés qui vivent et agissent à travers les âges. Le Catholiscime est donc un égrégor engendré par la volonté et l’imagination collectives des croyants et ainsi de suite ..
Voilà la thèse et ses principales conséquences pratiques.

La précision que je me crois obligé d’apporter sur ce point est la thèse contraire, la thèse selon laquelle :
il n’existe pas de « démons artificiels bons » « et qu’on ne peut pas engendrer des égrégors positifs ».

En voici les raisons :
vous ne pouvez pas engendrer un « démon de l’amour pur « ou un « égrégor de l’amour universel « parce que la volonté et l’imagination de la qualité requise à cette fin ne se maintiendraient pas comme formation centrée sur elle même, mais s’allieraient, dans un mouvement rayonnant, à l’activité du monde des hiérarchies spirituelles.
L’énergie psychique et mentale de l’amour ne donneraient jammais lieu à la formation d’une entité individualisée psychique ou « astrale « ; elle se mettrait aussitôt entièrement à la disposition des hiérarchies célestes, des saints, de Dieu.
On peut donc bien engendrer des démons artificiels, mais on ne peut pas engendrer des anges artificiels.
Si donc il y à des égrégors des communautés initiatiques , religieuse et autres, ils sont toujours négatifs. L’égrégor du Catholiscisme par exemple, est son double parasite qui se manifeste comme fanatisme, cruauté, sagesse diplomatique et prétentions excessives.. et ce fait n’épargne pas les autres communautés religieuses.

50. Le jeudi 20 mars 2008, 16:32 par suivez l'oiseau

Voici ce qu’en dit Alexandra David-Neel, qui en parle en connaissance de cause : « j’ai intérrogé plusieurs lamas à ce sujet.. : .. .. « le disciple doit comprendre que dieux et démons éxistent réellement pour ceux qui croient
à leur existence et qu’ils possèdent le pouvoir de faire du bien et du mal à ceux qui leur rendent un culte ou qui les redoutent.Bien rare sont , d’ailleurs, ceux qui arrivent à l’incrédulité pendant la première partie de leur entrainement.La plupart des novices voient réellement des apparitions effrayantes .. »
J’ai eu l’occasion de m’entretenir avec un ermite de Ga ( tibet oriental )
Nommé Kouchog Wantchén, des cas de mort subite survenue pendant les évocations d’esprits malfaisants.Ce lama ne paraissait guère enclin à la superstition et je crus qu’il allait m’approuver lorsque je lui dis : ceux qui sont morts, sont morts de peur.Leur visions sont l’objectivation de leurs propres pensées.Celui qui ne croit pas aux démons ne sera jamais tué par eux .

A mon grand étonnement, l’anachorète répliqua d’un ton singulier : « d’après vous, il doit suffire aussi de ne pas croire à l’existence des tigres pour être certain de ne pas être dévoré par l’un d’eux, si l’on passe à sa portée. » Et il continua : « Qu’elle s’opère consciemment ou inconsciemment, l’objectivation des formes mentales est un procédé très mystérieux.Que deviennent ces créations ?.
Ne peut-il pas se faire que , comme les enfants nés de notre chair, ces enfants de notre esprit, échappent à notre contrôle et qu’ils en viennent, soit avec le temps , soit soudainement, à vivre d’une propre vie ? .Ne devons nous pas aussi considérer, que , s’il nous est possible d’engendrer ceux-ci, d’autres que nous possèdent le même pouvoir et si de tels Tulpas ( créatures magiques ) existent, est-il extraordinaire que nous prenions contact avec eux, soit par la volonté de leurs créateurs, soit que nos propres pensées ou nos actes produisent les conditions requises pour que ces êtres manifestent leur présence et leur activité ..
Il est nécessaire de savoir se défendre contre les tigres dont on est le père et, aussi, contre ceux que d’autres engendrent ».
( Mystiques et magiciens du thibet, librairie plon, p.130-132 )

51. Le jeudi 20 mars 2008, 21:45 par ver00

A mon sens,l'égrégore de l'etre humain,inconscient ou non est l'atteinte de la perfection.

52. Le jeudi 17 avril 2008, 21:11 par Villanova

Egrégore, et ceci pour répondre à la question "quand ce mot est-il apparu ?". Je viens de prendre connaissance du Livre d'Enoch Slavonique ou, Enoch 2.(donc antérieur à la Bible) Au chapitre 18 : Enoch emporté au Cinquième ciel, je lis, et vous retranscris (C'est Enoch qui parle) :"Les Anges, m'emportèrent au Cinquième Ciel. Là, j'ai vu d'innombrables soldats appelés Egrégores. Ils avaient une apparence humaine: leur taille était plus grande que celle des géants les plus grands, avec des visages fléris. Le silence perpétuel de leurs lèvres ne servaient pas au Cinquième Ciel. Je demandai à mes Anges gardiens:
"Pourquoi ces Egrégores sont-ils si flétris, si mélancoliques et si silencieux, et pourquoi ne font-ils rien dans le Ciel ?"
Leur réponse m'éclaira: "Ce sont des Egrégores qui, avec leur prince Satan, ont rejeté le Seigneur de la lumière. C'est à cause d'eux que sont détenus dans l'obscurité les Anges que tu as vus au Second Ciel. Trois d'entre-eux ont rompu leur promesse, et ont quitté le trône de Dieu pour descendre sur Terre dans un lieu appelé Hermon. Là, ils ont vu les filles des hommes et, découvrant combien elle étaient jolies, se sont unis à elles. De ces unions sont nés des géants, des hommes grands et magnifiques".
Alors Dieu a jugé sévèrement ces Anges, ce qui les fit pleurer et supplier Dieu pour tous leurs frères qui seront punis le jour du Seigneur".
Je m'adressai alors aux Egrégores: "J'ai vu vos frères et ce qu'ils ont fait. Mais j'ai aussi vu leurs grands tourments, et j'ai prié pour eux. Mais le Seigneur les a condamnés à vivre sous terre jusqu'à la fin. Tant que vous attendrez, mes frères, et tant que vous ne servirez pas le Seigneur ni ne vous inclinerez devant lui, vous continuerez à le fâcher".
les Egrégores écoutèrent mon conseil et s'adressèrent aux quatre hiérarchies du ciel. Alors quatre tropettes apparurent soudain dans le ciel et sonnèrent, et les Egrégores se mirent à chanter comme d'une seule voix, et leur chant monta pitoyablement jusqu'à Dieu.

Ce texte daté d'environ...2300 ans... éclaire un peu plus l'origine des Egrégores , ces anges "ejectés" du Paradis/Ciel pour avoir copulé aves les filles des hommes. Ce qui est intéressant c'est que, dans le texte biblique qui rapporte ce fait, les anges ne sont jamais dénommés égrégores mais fils de Dieu, ou Vigilants, Veilleurs. Dans ce Livre d'Enoch 2 le nom propre Egrégore est explicitement utilisé.
(Merci, M° mot de toute l'érudition et de la courtoisie que vous savez faire régner sur votre site).

53. Le jeudi 17 avril 2008, 22:09 par le gardien

Merci pour cette nouvelle définition d'Égrégore et aussi pour vos encouragements.

54. Le lundi 19 mai 2008, 18:30 par égrégory

y a-t-il une origine commune entre égrégore et grégory?

55. Le lundi 19 mai 2008, 20:05 par le gardien

Égrégore et Grégory ont la même étymologie : du grec egregorios, éveillé.

56. Le samedi 3 janvier 2009, 08:41 par sophron

Et si l'égrégore n'était que la manifestation des pulsions animales d'un groupe humain(affectives et émotionnelles en particulier) non maîtrisées ou alors canalisées dans un but inconnu de ceux qui le vivent ?

57. Le samedi 3 janvier 2009, 09:22 par le gardien

C'est quelque chose d'approchant en tout cas.

58. Le jeudi 5 février 2009, 14:34 par lola

Tout ce que je sais de l'égrégor, c'est qu'on ne le voit pas, on ne peut pas l'atteindre, sauf par l'immagination, la pensée et les émotions qu'elle véhiculent.Certains groupe de prière finnisent par parvenir à guérir un malade à l'aide de l'égrégor "dieu", en guise de symbole pour unir leur pensée bienfaisantes.
Cependant, ceux ci fabriquent des égrégors de manière consciente. Pour ma part, je pense que nos haines, rancoeurs, colère, et tout un lots d'émotions qu'on a accumulés en soit fabriquent aussi des égrégors, et font que nous attiront à nous les mêmes scénarios relationnels, avec le même genre de personnes... Bref on attire à soi une énergie aussi mauvaise que les émotions que nous avons collectionnées!Je suis persuadée de tout cela, aussi je pense qu'il vaut mieux surveiller ses pensées, apprendre à pardonner, et cela dans le but de se protéger de soi même. Qui sait peut être qu'à force d'avoir des pensées d'agape, cela renforce til également notre aura? Peut être que notre aura est une forme d'égrégor fidèle à la nature de notre esprit. Tout ce que je sais c'est que la pensée créee, et qu'il faut bien la surveiller. Si quelqu'un a quelque chose à ajouter , je serai heureuse de partager mes points de vues avec elle ou lui. A bientôt!

59. Le dimanche 26 avril 2009, 19:29 par Alain Nouvel

Je suis ravi de voir qu'il existe un site parlant si doctement et de façon si durable d'un terme que les dictionnaires ignorent. J'ai moi-même appris ce mot de ma compagne... Je le trouve très beau, très révélateur. Il pourrait s'apparenter au terme marxiste d'idéologie, si on jette sur lui un regard un tant soit peu matérialiste (et c'est un peu le mien). A cette différence près que l'égrégore désigne surtout un ensemble d'énergies, une volonté de penser ensemble, et cette nuance n'est pas contenue dans le mot idéologie. Cela laisse donc à penser... Les hommes sont-ils plutôt des "idéologues", des conceptuels qui ont besoin de justifier leur vie par des idées, ou des "égrégoriens", qui désirent se fondre à des énergies, des "daimons" de groupe... De ce point de vue, le mot égrégore souligne cette propension très humaine à s'agréger en groupes de croyance pour, en quelque sorte, se tenir chaud ensemble. Pour le meilleurs mais, hélas, surtout pour le pire. Peut-être est-il nécessaire d'interroger ardemment nos égrégores intimes, de les remettre en question, de les mettre en doute. Merci en tout cas pour ce site où l'érudition le dispute à la courtoisie.

60. Le dimanche 26 avril 2009, 20:11 par le gardien

Bonjour et bienvenue. Dans le terme égrégore il y a une autre dimension qui ne doit pas être négligée. Pour moi ce n'est pas seulement la volonté collective qui produit l'égrégore. Il peut naître spontanément de la présence multiple.

Je suis d'accord pour la comparaison avec l'idéologie si vous employez ce terme avec la définition que lui a donné son créateur Destutt de Tracy à la fin du XVIIIe siècle, c'est-à-dire de science des idées, de mise en commun des idées.

61. Le mercredi 7 octobre 2009, 10:57 par stefan

Peut-il y avoir égrégore sans grégarité ... ?

62. Le mercredi 7 octobre 2009, 14:30 par le gardien

La question est plus sérieuse qu'il n'y paraît. L'étymologie des deux mots est la même (ex = sortant de, et gregs, gregis = troupeau). S'il y a grégarité il ne saurait y avoir d'égrégore. L'égrégore, s'il doit naître, apparaît spontanément entre les personnes présentes dans une assemblée.

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1. Le samedi 15 octobre 2005, 13:51 par Pastèque et cætera

Egrégore

"Egrégore" n'existe pas dans le dico ! C'est dingue, ça, nan ? Et c'est André Malraux qui disait que "le XXIe siècle sera spirituel ou ne sera pas". Ben en fait, en vérifiant l'exactitude de la citation, je m'aperçois que la phrase exacte...

2. Le lundi 5 décembre 2005, 22:55 par Le garde-mots

Sérendipité

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