Le Garde-mots

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lundi 11 avril 2011

Voltaire était-il déiste ou théiste ?

L'univers m'embarrasse, et je ne puis songer
Que cette horloge existe et n'ait point d'horloger.
                                                    (Voltaire)

*
Comme la plupart des philosophes du siècle des Lumières Voltaire était déiste. Il reconnaissait l’existence d'un être suprême et se méfiait des religions qui divisent les hommes. D’ailleurs il utilise le mot dans sa Lettre au docteur Pansophe. Certes, dans son Dictionnaire philosophique il emploie le mot théiste mais dans le sens de déiste. La distinction entre les deux mots n’interviendra qu’avec Kant :

Le théiste est un homme fermement persuadé de l’existence d’un Être suprême aussi bon que puissant, qui a formé tous les êtres étendus, végétants, sentants, et réfléchissants; qui perpétue leur espèce, qui punit sans cruauté les crimes, et récompense avec bonté les actions vertueuses.
Le théiste ne sait pas comment Dieu punit, comment il favorise, comment il pardonne; car il n’est pas assez téméraire pour se flatter de connaître comment Dieu agit; mais il sait que Dieu agit, et qu’il est juste. Les difficultés contre la Providence ne l’ébranlent point dans sa foi, parce qu’elles ne sont que de grandes difficultés, et non pas des preuves; il est soumis à cette Providence, quoiqu’il n’en aperçoive que quelques effets et quelques dehors; et, jugeant des choses qu’il ne voit pas par les choses qu’il voit, il pense que cette Providence s’étend dans tous les lieux et dans tous les siècles.

Réuni dans ce principe avec le reste de l’univers, il n’embrasse aucune des sectes qui toutes se contredisent. Sa religion est la plus ancienne et la plus étendue; car l’adoration simple d’un Dieu a précédé tous les systèmes du monde. Il parle une langue que tous les peuples entendent, pendant qu’ils ne s’entendent pas entre eux. Il a des frères depuis Pékin jusqu’à la Cayenne, et il compte tous les sages pour ses frères. Il croit que la religion ne consiste ni dans les opinions d’une métaphysique inintelligible, ni dans de vains appareils, mais dans l’adoration et dans la justice. Faire le bien, voilà son culte; être soumis à Dieu, voilà sa doctrine. Le mahométan lui crie: « Prends garde à toi si tu ne fais pas le pèlerinage de la Mecque! » « Malheur à toi, lui dit un récollet, si tu ne fais pas un voyage à Notre-Dame de Lorette! » Il rit de Lorette et de la Mecque; mais il secourt l’indigent et il défend l’opprimé.


Voltaire a d’ailleurs écrit une prière à Dieu : « Ce n’est donc plus aux hommes que je m’adresse ; c’est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes et de tous les temps... » (la suite est ici). Son déisme ne l'empêche pas de vitupérer contre l'Église et de reprendre à son propos la formule du marquis Jean-Baptiste de Boyer d'Argens « écraser l'infâme », c'est-à-dire l'intolérance fondée sur le dogme.

Sur son domaine de Ferney il fit construire une petite église avec, sur le porche, une dédicace où l'on peut lire : « Deo erexit Voltaire », « Érigé à Dieu par Voltaire », alors que les églises sont habituellement dédiées à des saints. « Voltaire » y est écrit en plus gros caractères que « Deo ».
[Vous pourrez lire ces mots en direct
le samedi 24 septembre 2011
en suivant ce lien]

lundi 28 mars 2011

Théisme

Comme le déisme, le théisme admet que Dieu est l’auteur du monde mais de surcroît qu’il intervient dans les affaires humaines. Le théisme accepte les révélations (prophètes, miracles, Messie, anges), le contenu des textes sacrés, les pratiques religieuses. De nombreuses religions sont dans ce cas. Du grec theos, dieu.

Autres mots avec le suffixe théisme

Antithéisme. Opposition active au théisme.
Athéisme. Attitude qui consiste à nier l’existence de Dieu.
Hénothéisme. Système religieux polythéiste dans lequel un des dieux est considéré comme prépondérant.
Monothéisme. Croyance en un Dieu unique.
Panenthéisme. Doctrine qui fait la synthèse entre le théisme et le panthéisme.
Panthéisme. Doctrine religieuse selon laquelle Dieu se confond avec la nature.
Polythéisme. Religion qui admet l’existence de plusieurs dieux.
Trithéisme. Doctrine selon laquelle il y a trois principes divins.

vendredi 25 mars 2011

Déisme

Attitude individuelle qui consiste à admettre l'existence de Dieu sans pour autant adhérer à un dogme ni pratiquer un culte. Il s’agit d’une position philosophique qui n’accepte ni la révélation (la connaissance religieuse acquise de source divine), ni les prophéties, ni les miracles. Les théologiens utilisent le terme de manière péjorative pour désigner ceux qui ne pratiquent pas. Ils s’opposent autant au déisme qu’à l’athéisme. Du latin deus, dieu.

Synonymes et mots voisins : adoration (culte rendu à Dieu), agnosticisme (position selon laquelle il est impossible d’affirmer ou de nier l’existence de Dieu), anagogie (élévation de l’âme vers les choses divines), dévotion (attachement aux pratiques religieuses),  dogmatisme (doctrine qui affirme la capacité de l’homme à atteindre des vérités certaines et absolues), enthousiasme (état de ferveur religieuse, transport divin), extase (union intime avec Dieu), foi (fait de croire en Dieu), gnose (doctrine promettant à ses adeptes la connaissance de Dieu par une révélation intérieure), illuminisme (doctrine mystique de ceux qui, au XVIIIe siècle,  cherchaient l’illumination intérieure), impiété (rejet de la religion), incroyance (absence de conviction religieuse), irréligion (manque de conviction religieuse),  mysticisme (union intime de l’homme et de Dieu), nihilisme (doctrine selon laquelle rien n'existe au sens absolu), piété (attachement fervent à Dieu), pharisaïsme (piété scrupuleuse), pyrrhonisme (scepticisme absolu prôné par Pyrrhon d’Élis), quiétisme (doctrine mystique qui, au XVIIe siècle, plaçait l’idéal chrétien dans l’abandon au pur amour de Dieu), religiosité (attirance pour la religion), scepticisme (mouvement philosophique qui érige le doute en système), spiritualisme (doctrine qui proclame la supériorité de l'esprit sur la matière), théisme, théogonie (ensemble des dieux d’une religion polythéiste), théosophie (système ésotérique visant à la connaissance de Dieu par l'élévation de l'esprit), vénération (attachement profond à Dieu).

lundi 14 mars 2011

Preuve ou épreuve ?

À la question :
Pourquoi Dieu ?
Il n'y a qu'une réponse :
Le destin aveugle

A la question :
Pourquoi l'Homme ?
Il n’est qu’un seul instinct :
Résister

À ces réponses
Il n'est qu'une seule exigence :
La vie et son impossible manège

vendredi 22 juin 2007

Apophatisme

Démarche qui consiste à parler de Dieu en décrivant ce qu'Il n'est pas. S'éloignant de la connaissance sensible elle en privilégie la connaissance intellectuelle. Du grec apophasis, négation. Synonymes : méthode aphairétique (du grec aphairesis, abstraction), théologie négative.

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vendredi 22 décembre 2006

Jéhovah

Lorsque avec ses enfants vêtus de peaux de bêtes,
Échevelé, livide au milieu des tempêtes,
Caïn se fut enfui de devant Jéhovah,
Comme le soir tombait, l'homme sombre arriva
Au bas d'une montagne en une grande plaine …

        Victor Hugo, La conscience.

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mercredi 24 mai 2006

Gnose


Connaissance initiatique des mystères du monde par l'intuition et la révélation, portant sur le secret des origines et les moyens d'assurer le salut. Du grec gnôsis, connaissance parfaite.

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lundi 9 mai 2005

Archange

Putti
Être spirituel placé au-dessus des anges dans la hiérarchie céleste.


Les anges sont les envoyés de Dieu. De nature immatérielle, ils n'ont pas de sexe. Pour la même raison ils n'ont pas besoin d'ailes pour se déplacer. Néanmoins la tradition artistique leur en attribue à titre symbolique. Les ailes représentent la légèreté et la promptitude.

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mardi 12 avril 2005

Épectase


Effort de l'âme vers le divin, vers "toujours plus de Dieu".

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